SahihAhmed Muhammed Şâkirأشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/285)
Ebû Dâvûdسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2194)
HasenTirmizîحسن غريب — سنن الترمذي (1184)
Zehebîفيه] عبد الرحمن بن حبيب قال النسائي: منكر الحديث — ميزان الاعتدال (2/555)
Zehebîفيه عبد الرحمن بن حبيب المخزومي قال النسائي: منكر الحديث — فيض القدير (3/ 300)
Zehebîفيه عبد الرحمن بن حبيب] فيه لين — تلخيص المستدرك (2834)
İbn Teymiyyeمشهور — بيان الدليل (143)
İbnü'l-Kayyimمشهور — أعلام الموقعين (3/107)
HasenMünzirîحسن — مختصر سنن أبي داود (2/50)
İbn Abdilberمسند ولا يستند إلا من هذا الوجه — الاستذكار (4/548)
İbnü'l-Cevzîفيه] عطاء هو: ابن عجلان، متروك الحديث — تنقيح التحقيق (4/411)
İbnü'l-Cevzîفيه] عطاء هو ابن عجلان متروك الحديث. — التحقيق في أحاديث الخلاف (1711)
Senedi sahihHâkimصحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (2839)
Sahihİbnü'l-Mülakkınصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/398)
Şevkânîفي إسناده عبد الرحمن بن حبيب بن أزدك مختلف فيه — نيل الأوطار (7/20)
Şevkânîفي إسناده عبد الرحمن بن حبيب بن أزدك وهو مختلف فيه وفيه أحاديث يقوي بعضها بعضا — الدراري المضية (221)
İbn Dakîkul'îdاشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/678)
İbnü'l-Kattânفيه ] عبد الرحمن بن حبيب بن أردك لا تعرف حاله — الوهم والإيهام (3/509)
İbnü'l-Kattânفيه عبد الرحمن بن حبيب المخزومي قال النسائي: منكر الحديث — فيض القدير (3/ 300)
HasenAynîحسن — نخب الافكار (11/275)
Mevzû (uydurma)ابن حزمموضوع — المحلى (10/204)
ابن العربيروي "والعتق"ولم يصح شيء منه — مختصر سنن أبي داود (2/50)
ابن العربيروي فيه العتق ولم يصح شيء منه — عارضة الأحوذي (3/129)
محمد ابن عبدالهاديفيه] ابن أردك ذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال شيخنا في صحة هذا ا لحديث نظر. — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (539)
جمال الدين المرداويمن رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن حبيب بن أردك، وثقه ابن حبان وغيره، وقال النسائي: منكر الحديث — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (519)
الكمال بن الهماممحفوظ — شرح فتح القدير (5/60)
صديق خانفي إسناده عبد الرحمن بن حبيب ابن أردك وهو مختلف فيه — الروضة الندية (2/46)
المباركفوريفيه] عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك وهو مختلف فيه — تحفة الأحوذي (4/57)
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Üç sey vardir ki onlarin ciddisi de ciddi, sakasi da ciddidir: Nikah, talak, (boşadıktan sonra) hanımını geri alma"