Hasen
Elbânî hükmü
Mişkâtü'l-Mesâbîh 315
Râvi: Muâviye
وَعَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ: «إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتطْلقَ الوكاء» . رَوَاهُ الدِّرَامِي
حَرَكات Harekeler A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Ahmed b. Hanbel (No. 16274 ) ve Dârimî (No. 716 ). Mişkâtü'l-Mesâbîh içinde geçer (No. 315).
Bu hadisin başka bir rivayetinin açıklaması var: Sünen-i Dârimî 716
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Hasen حسن لغيره Hadis
تحقيق مشكاة المصابيح
Diğer rivayetler
Hüküm yok Müsned 16274
Râvi: Muâviye Yalnız Arapça
Hasen Sünen-i Dârimî 716
Muâviye b. Ebî Sufyân -radıyallahu anh-'dan rivâyet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Göz makatın bağıdır. Göz uyuyunca bağ çözülmüş demektir.»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكَلَاعِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ النَّبِيَّ…
Râvi: Muâviye Şerhli
Hüküm yok Bulûğu'l-Merâm 80
Râvi: Muâviye Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (15)
التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (177)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتُطْلِقَ الْوِكَاءُ السنن الكبرى للبيهقي (524)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (127)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتُطْلِقَ الْوِكَاءُ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2254)إِنَّ الْعَيْنَيْنِ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ تاريخ دمشق لابن عساكر (12290)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ تاريخ دمشق لابن عساكر (42138)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ تهذيب الكمال للمزي (3192)الْعَيْنُ وكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ حلية الأولياء لأبي نعيم (6858)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ سنن الدارقطني (528)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ , فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ غريب الحديث للهروي (175)إذا نامت العين استطلق الوكاءُ مسند أبي يعلى الموصلي (7315)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ مسند الشاميين للطبراني (1475)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ , فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ مشكل الآثار للطحاوي (2931)الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اسْتُطْلِقَ الْوِكَاءُ . معجم أبي يعلى الموصلي (257)الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتُطْلِقَ الْوِكَاءُ معرفة السنن والآثار للبيهقي (252)إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتُطْلِقَ الْوِكَاءُ
Önceki hadis No. 314 Sonraki hadis No. 316
