İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i İbn Mâce29. kitap

Bizler, Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- zamanında yürürken yerdik ve ayakta iken de içerdik.

باب الأَكْلِ قَائِمًا

Sahih 4 âlimin hükmü Sünen-i İbn Mâce 3301

Râvi:Abdullah b. Ömer

حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ

كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ ‏.‏

Abdullah İbn Ömer -radıyallahu anhumâ-’dan merfû olarak rivayet olunduğuna göre o şöyle demiştir: “Bizler, Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- zamanında yürürken yerdik ve ayakta iken de içerdik.”

Rivayet eden: İbn Mâce (No. 3301), Tirmizî (No. 1880), Ahmed b. Hanbel (No. 4535, 4601, 5607) ve Dârimî (No. 2033).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Sahabelerin bu davranışı, ayakta iken yeme ve içmenin caiz olduğuna delâlet etmektedir. Bu, Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem-’in ikrarı/onayı sebebiyledir. Fakat efdal olan, insanın oturmuş durumdayken yiyip içmesidir. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-’in yolu budur. O, ayakta yemez ve içmezdi. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-’in ayakta içmekten yasakladığına dair gelen hadis sahih olarak sabittir. Ancak bu yasaklama tahrim/haram kılma hükmünü içermemektedir. Ayakta içmek hakkında meydana gelen ihtilafta tercihe en şayan olan hüküm, oturarak yeme ve içmenin daha güzel ve daha iyi olduğudur. Fakat ayakta yiyip içmede de bir beis yoktur.

Arapça açıklama

فعل الصحابة رضي الله عنهم يدل على أن الشرب من قيام جائزٌ، لإقراره عليه الصلاة والسلام لذلك، والأفضل في الأكل والشرب أن يكون الإنسان قاعدا؛ لأن هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم الأغلب، أما الشرب وهو قائم فإنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك، لكن هذا الحديث دليل على أن النهي ليس للتحريم، ولكنه خلاف الأولى بمعنى: أن الأحسن والأكمل أن يشرب الإنسان وهو قاعد وأن يأكل وهو قاعد، ولكن لا بأس أن يشرب وهو قائم، وأن يأكل وهو قائم.

  • بيان جواز الشرب والأكل قائمًا وقاعدًا وماشيًا، وإن كان الأكمل والأفضل أن يكون ذلك حال القعود.

Klasik şerh

Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni İbn Mâce

قَوْله ( نَأْكُل وَنَحْنُ نَمْشِي إِلَخْ ) قَدْ جَاءَ النَّهْي عَنْ الشُّرْب قَائِمًا فَيُحْتَمَل أَنَّ النَّهْي لِلتَّنْزِيهِ وَعَمَلهمْ ذَلِكَ كَانَ وَقْت الْحَاجَة إِلَى ذَلِكَ.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih Hadis No. 3301
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h. SahihSahih Hadis No. 3301
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. SahihSahih Hadis No. 3301
Muhammed Fuâd Abdülbâkîv. 1388 h. SahihSahih Hadis No. 3301
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (2)
  • İbn Adî فيه] زيد العمي ضعيف يكتب حديثه — الكامل في الضعفاء (4/153)
  • Senedi sahihAynî طريقه صحيح — نخب الافكار (13/412)

Diğer rivayetler

7 rivayetin tümünü gör
Ayrıca rivayet edenler… (11)
  • الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي للحربي (91)نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي ، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ
  • المنتقى من السنن المسندة (854)نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ ، وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَسْعَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2708)كُنَّا نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ ، وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • تهذيب الكمال للمزي (3704)نَشْرَبُ ونَحْنُ قِيَامٌ ، ونَأْكُلُ ونَحْنُ نَسْعَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
  • صحيح ابن حبان (5355)كُنَّا نَشْرَبُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ قِيَامٌ ، وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَسْعَى
  • صحيح ابن حبان (5436)عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي ، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ
  • صحيح ابن حبان (5439)نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي ، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ ، عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • مسند عبد بن حميد (793)نأكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي ، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ
  • مصنف ابن أبي شيبة (23513)كُنَّا نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ , وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَسْعَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • مصنف ابن أبي شيبة (23517)كُنَّا نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ , وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • معجم ابن الأعرابي (217)كُنَّا نَشْرَبُ ، وَنَحْنُ قِيَامٌ ، وَنَأْكُلُ ، وَنَحْنُ نَسْعَى

Aynı konuda

Konular