İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i İbn Mâce10. kitap

Sünen-i İbn Mâce 2047

باب لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ

Sahih 4 âlimin hükmü Sünen-i İbn Mâce 2047

Râvi:Abdullah ibn Amr

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، جَمِيعًا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏

"‏ لاَ طَلاَقَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: İbn Mâce (No. 2047).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Klasik şerh

Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni İbn Mâce

قَوْله ( لَا طَلَاق فِيمَا لَا تَمْلِك ) مَنْ يَقُول بِصِحَّةِ التَّعْلِيق قَبْل النِّكَاح يُجِيبُ عَنْ الْحَدِيث لِأَنَّا نَقُول بِمُوجِبِ هَذَا الْحَدِيث لِأَنَّ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ إِنَّمَا هُوَ اِنْتِفَاء وُقُوع الطَّلَاق قَبْل النِّكَاح وَلَا نِزَاع فِيهِ وَإِنَّمَا النِّزَاع فِي اِلْتِزَامه قَبْل النِّكَاح وَقَالُوا التَّعْلِيق لَا يُسَمَّى تَطْلِيقًا وَلَا يُوصَف الرَّجُل بِهِ بِأَنَّهُ طَلَّقَ.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihHasan Sahih Hadis No. 2047
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h. SahihHasan Sahih Hadis No. 2047
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. Senedi hasenIsnaad Hasan Yalnız senet No. 2047
Muhammed Fuâd Abdülbâkîv. 1388 h. SahihHasan Sahih Hadis No. 2047

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (18)
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1794)لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ طَلَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا عِتَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا بَيْعٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ
  • الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (7)لا طَلاقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ ، وَلا عِتَاقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ ، وَلا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
  • الزيادات على كتاب المزني (474)لا طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ ، وَلا عَتَاقَةَ فِيمَا لا يَمْلِكُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13757)لا طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ وَلا عِتْقَ إِلا فِيمَا يَمْلِكُ
  • الكني والأسماء للدولابي (830)لا طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ عُقْدَتَهُ وَلا عَتَاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ رَقَبَتَهُ فَأَثَرَ ذَلِكَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ دَوْسِيٌّ شَامِيٌّ وَاسْمُ أَبِي أُمَيَّةَ كَثِيرٌ
  • المستدرك على الصحيحين (2746)لا نَذْرَ لابْنِ آدَمَ فِيمَا لا يَمْلِكُ ، وَلا طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ ، وَلا عَتَاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (2073)لا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ ، وَلا يَمِينَ فِي غَضَبٍ ، وَلا عِتَاقَ وَلا طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ
  • المعجم الكبير للطبراني (16793)لا طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ ، وَلا عَتَاقَةَ فِيمَا لا يَمْلِكُ
  • المنتقى من السنن المسندة (733)لا طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ ، وَلا عِتْقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (59735)لا طَلاقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ ، وَلا عِتْقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ
  • تغليق التعليق لابن حجر (1779)لا طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ عُقْدَتَهُ ، يَأْثِرُ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
  • سنن الدارقطني (3450)لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ طَلاقٌ فِيمَا لا يَمْلِكُ , وَلا بَيْعٌ فِيمَا لا يَمْلِكُ , وَلا عِتْقُ فِيمَا لا يَمْلِكُ
  • سنن الدارقطني (3451)لا يَجُوزُ عَتَاقٌ ، وَلا طَلاقٌ فِيمَا لا يَمْلِكُ
  • سنن الدارقطني (3456)لا نَذْرَ إِلا فِيمَا أُطِيعُ اللَّهُ فِيهِ , وَلا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ , وَلا عَتَاقَ ، وَلا طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (989)“ لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ طَلاقٌ فِيمَا لا يَمْلِكُ ، وَلا عِتْقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ ، وَلا بَيْعَ فِيمَا لا يَمْلِكُ “
  • مشكل الآثار للطحاوي (562)لا طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ ، وَلا عَتَاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ ، وَلا بَيْعَ فِيمَا لا يَمْلِكُ
  • مصنف عبد الرزاق (11143)لا طَلاقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ ، وَلا عَتَاقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ
  • معجم ابن المقرئ (1074)لا طَلاقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ ، وَلا عِتْقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ

Aynı konuda

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1862

Aişe (Allah Ondan razı olsun)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Her kim Allah’a itaat etmek üzere adak adarsa ona itaat etsin, isyan etmeyi adayan da adağından vazgeçip Allah’a karşı gelmesin.” (Buhari, Eyman, 28)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

Râvi: Âişe + 17 başka rivayet

Sahih Sünen-i Tirmizî 1181

“Ademoğlunun elinde bulunmayan bir şeyi nezretme (adak), yine elinde olmayan bir köleyi hürriyetine kavuşturmak (azâd) ve nikahlısı olmadığı bir kadını boşama hakkı yoktur.”

Amr b. Şuayb, babası kanalıyla dedesinden rivayet ettiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: “Ademoğlunun elinde bulunmayan bir şeyi nezretme (adak), yine elinde olmayan bir köleyi hürriyetine kavuşturmak (azâd) ve nikahlısı olmadığı bir kadını boşama hakkı yoktur.”

"‏ لاَ نَذْرَ لاِبْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"

Râvi: Abdullah ibn Amr + 35 başka rivayet Şerhli

Türkçe
11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ

Hakkında Gizlilik