İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Ebû Dâvûd43. kitap

Sünen-i Ebû Dâvûd 5186

باب كَمْ مَرَّةٍ يُسَلِّمُ الرَّجُلُ فِي الاِسْتِئْذَانِ

Farklı hükümler 5 âlimin hükmü Sünen-i Ebû Dâvûd 5186

Râvi:Abdullah ibn Busr

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ وَيَقُولُ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 5186).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Arapça açıklama

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء بابَ أحدٍ من قومه لم يقف أمام الباب الذي يستأذن منه ويجعله أمام وجهه، ولكن كان يقف على الركن الأيمن أو الأيسر من الباب؛ لأنه إذا استقبل الباب قد يرى من في الداخل، ولكنه يكون على اليمين أو اليسار ليكون بعيدًا عن أن يقع بصره على أمر لا يريد صاحب المكان أن ينظر إليه أو يطلع عليه، وكان يسلم مرتين يقول: السلام عليكم، السلام عليكم، وذلك لأن البيوت لم يكن عليها ستر يغطيها من باب أو ثوب ونحوه.

  • بيان آداب الاستئذان عند الزيارة.
  • استحباب الوقوف على يمين أو يسار الباب.
  • والسلام على من في داخل المنزل، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم.

Klasik şerh

Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd

( فِي آخَرِينَ ) : أَيْ فِي شُيُوخ آخَرِينَ ( قَالُوا ) : أَيْ مُؤَمَّل وَالْآخَرُونَ ( لَمْ يَسْتَقْبِلْ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاء وَجْهه ) : أَيْ مُقَابِل وَجْهِهِ وَحِذَائِهِ لِئَلَّا يَقَع بَصَره عَلَى أَهْل الْبَيْت ( وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَرِ ) : أَيْ لَكِنْ يَسْتَقْبِلُ مَعَ الِانْحِرَاف وَالْمَيْل مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَر , أَيْ مِنْ أَحَد جَانِبَيْهِ الْأَنْسَب بِالْوُقُوفِ ( وَيَقُول السَّلَام عَلَيْكُمْ ) : أَيْ أَوَّلًا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَيْ ثَانِيًا حَتَّى يَتَحَقَّقَ السَّمَاعُ وَالْإِذْن , وَأَرَادَ بِالتَّكْرَارِ التَّعَدُّد لَا الِاقْتِصَار عَلَى الْمَرَّتَيْنِ فَإِنَّهُ كَانَ مِنْ عَادَتِهِ التَّثْلِيث ( وَذَلِكَ ) : أَيْ مَا ذُك…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Adı geçen 5 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 5186
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h. HasenHasan Hadis No. 5186
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. Senedi hasenIsnaad Hasan Yalnız senet No. 5186
Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h. SahihSahih Hadis No. 5186
Ebû Dâvûdv. 275 h. سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Hadis سنن أبي داود No. 5186
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (13)
  • Senedi hasenElbânî إسناده جيد — هداية الرواة (4597)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (4638)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده حسن — تخريج زاد المعاد (2/380)
  • SahihŞuayb el-Arnaût صحيح — تخريج سنن أبي داود (5186)
  • Hasenİbn Hacer el-Askalânî حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/325)
  • SahihSüyûtî صحيح — الجامع الصغير (6505)
  • Münzirî بقية بن الوليد. وفيه مقال — مختصر سنن أبي داود (3/438)
  • San'ânî فيه كما قال ابن القطان: بقية وحاله معروف وعبد الرحمن بن عرق ذكره أبو حاتم ولم يذكر له حالًا قال ابن القطان: فهو عنده مجهول — التنوير شرح الجامع الصغير (8/304)
  • Ziyâeddin el-Makdisî أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (9 / 94)
  • İbn Müflih فيه ] بقية حديث حسن إذا صرح بالسماع والتدليس — الآداب الشرعية (1/423)
  • زين الدين المناوي فيه بقية وحاله معروف، ومحمد بن عبد الرحمن بن عدة ذكره أبو حاتم ولم يذكر له حالا قال ابن القطان: فهو عنده مجهول — فيض القدير (5/ 87)
  • صدر الدين المناوي في إسناده بقية بن الوليد — كشف المناهج والتناقيح (4/165)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 219)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (2)
  • الأحاديث المختارة (2976)إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ ، وَلَكِنْ مِنْ جَانِبِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ ، وَيَقُولُ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ
  • الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (224)إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ ، وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ وَيَقُولُ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ

Aynı konuda

Konular

Türkçe
10 Ekim 2026 Cumartesi 29 ربيع الآخر 1448 هـ

Hakkında Gizlilik