Râvi:Abu Kabsha al-Anmârî
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، - قَالَ كَثِيرٌ إِنَّهُ حَدَّثَهُ - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ " مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَىْءٍ لِشَىْءٍ "
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 3859) ve İbn Mâce (No. 3484).
Klasik şerh
Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd
( قَالَ كَثِير إِنَّهُ ) : أَيْ اِبْن ثَوْبَانَ ( حَدَّثَهُ ) : الضَّمِير الْمَنْصُوب إِلَى الْوَلِيد أَيْ حَدَّثَ اِبْنُ ثَوْبَانَ وَلِيدًا , وَيُوَضِّحهُ رِوَايَة اِبْن مَاجَهْ حَيْثُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم حَدَّثَنَا اِبْن ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي كَبْشَة الْأَنْمَارِيّ ( عَلَى هَامَته ) : أَيْ رَأْسه وَقِيلَ وَسَط رَأْسه أَيْ لِلسَّمِّ ( وَبَيْن كَتِفَيْهِ ) : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون فَعَلَهُ هَذَا مَرَّة وَذَاكَ مَرَّة وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون جَمَعَهُمَا ( وَهُوَ يَقُول ) جُمْلَة حَالِيَّة مُؤَيِّدَة لِلْجُمْلَةِ الْفِعْلِيَّة ( مَنْ أَهَرَاقَ ) : أَيْ أَرَاقَ وَصَبَّ ( مِنْ هَذِهِ الدِّمَاء ) : أَيْ بَعْض هَذِهِ ال…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Adı geçen 4 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.
| Âlim | Hüküm | Kapsam | Eser |
|---|
| Elbânîv. 1420 h. |
SahihSahih صحيح |
Hadis |
No. 3859 |
| Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h. |
ZayıfDaif |
Hadis |
No. 3859 |
| Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. |
ZayıfDaif |
Hadis |
No. 3859 |
| Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h. |
SahihSahih |
Hadis |
No. 3859 |
Diğer rivayetler
Farklı hükümler
Sünen-i İbn Mâce 3484
Râvi: Abu Kabsha al-Anmârî Yalnız Arapça
Hüküm yok
Mişkâtü'l-Mesâbîh 4542
Râvi: Abu Kabsha al-Anmârî Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (15)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1176)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (158)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (17974)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (1251)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (955)مَنْ هَرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- المعجم الكبير للطبراني (18335)كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (4783)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34791)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34792)مَنْ أُهْرِاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءُ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34793)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ ، فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الآثار للطبري (2514)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الآثار للطبري (2517)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الكمال للمزي (3897)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ ، وبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، ويَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- مسند الشاميين للطبراني (175)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ وَمِنْ شَيْءٍ
- مسند الشاميين للطبراني (207)يَحْتَجِمُهَا فِي هَامَتِهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
