Hüküm yok
Bulûğu'l-Merâm 635
Râvi:Ebû Hureyre
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: { قِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ: أَيُّ اَلصَّدَقَةِ أَفْضَلُ? قَالَ:
"جُهْدُ اَلْمُقِلِّ, وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ"
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 1677) ve Ahmed b. Hanbel (No. 8348). Bulûğu'l-Merâm içinde geçer (No. 635).
Âlimlerin hükümleri
Bu hadis için henüz hüküm yok.
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (20)
- Senedi sahihElbânî إسناده صحيح — إرواء الغليل (3/415)
- Senedi sahihElbânî إسناده صحيح — هداية الرواة (1880)
- SahihElbânî صحيح — صحيح الترغيب (882)
- SahihElbânî صحيح — صحيح أبي داود (1677)
- Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (3346)
- Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (1677)
- Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (8702)
- Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (16/286)
- Ebû Dâvûd سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1677)
- İbn Hacer el-Askalânî أصله في الصحيح — هداية الرواة (2/303)
- SahihHâkim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (1529)
- Sahihİbnü'l-Mülakkın صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/350)
- Sahihİbn Hibbân صحيح — بلوغ المرام (179)
- Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3346)
- Sahihİbn Huzeyme أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (4/ 167)
- HasenMukbil el-Vâdiî حسن — الصحيح المسند (1391)
- Sahihالهيتمي المكي صحيح أو حسن — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/193)
- محمد ابن عبدالهادي في إسناده يحيى بن جعدة، ولم يحتج به مسلم، لكنه ثقة. — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (245)
- ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (9/140)
- محمد ابن عبدالهادي رواه الحاكم. وقال: على شرط مسلم، وليس كذلك فإن يحيى لم يرو له مسلم، ولكن وثقه أبو حاتم وغيره — المحرر في الحديث (228)
Diğer rivayetler
Sahih
Sünen-i Ebû Dâvûd 1677
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 8348
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok
Mişkâtü'l-Mesâbîh 1938
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (16)
- الأموال لابن زنجويه (1049)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- البر والصلة لابن الجوزي (266)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1592)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ، قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- السنن الصغير للبيهقي (591)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- السنن الكبرى للبيهقي (7181)أِيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- العيال (4)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلِ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- المستدرك على الصحيحين (1437)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- المعجم الأوسط للطبراني (8339)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (5862)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- جزء أبي جهم البغدادي (9)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (109)جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (112)جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- شعب الإيمان للبيهقي (3176)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- صحيح ابن حبان (3428)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- صحيح ابن خزيمة (2282)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- صحيح ابن خزيمة (2289)أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
