İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sahîh-i Buhârî83. kitap

Sahîh-i Buhârî 6696

باب النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ

Sahih Sahîh-i Buhârî hadisi Sahîh-i Buhârî 6696

Râvi:Âişe

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Buhârî (No. 6696, 6700), Ebû Dâvûd (No. 3289), Tirmizî (No. 1526, 1526b), Nesâî (No. 3806, 3807, 3808), İbn Mâce (No. 2126), İmâm Mâlik (No. 1020), Ahmed b. Hanbel (No. 22946, 23011, 24556, 24691) ve Dârimî (No. 2233).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Arapça açıklama

قال النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر أن ‌يطيع الله بالمستحب من العبادات البدنية والمالية فعليه بالوفاء بما التزمه، كمن نذر أن يصوم يومًا أو أن يتصدق بشيءٍ، وكذلك إذا كان النذر معلقًا بأمر، كرجوع غائب أو شفاء مريض أو تمام صفقة، فعليه أن يفي بالنذر إذا تحقق الشرط، ومن نذر أن يعصي الله فلا يجوز له الوفاء بما التزمه من المعصية، كالسرقة أو السب أو التصدق بمال غيره.

  • وجوب الوفاء في نذر الطاعة.
  • تحريم النذر في المعصية بإجماع العلماء، وأنه لو نذر يحرم عليه الوفاء بما التزمه.

Klasik şerh

İbn Hacer el-Askalânî — Fethu'l-Bârî

قَوْله ( عَنْ طَلْحَة بْن عَبْد الْمَلِك ) هُوَ الْأَيْلِيُّ بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة مِنْ تَحْتُ نَزِيلُ الْمَدِينَة , ثِقَةٌ عِنْدهمْ مِنْ طَبَقَة اِبْن جُرَيْجٍ , وَالْقَاسِم هُوَ اِبْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصِّدِّيق. ذَكَرَ اِبْن عَبْد الْبَرّ عَنْ قَوْم مِنْ أَهْل الْحَدِيث أَنَّ طَلْحَة تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيث عَنْ الْقَاسِم , وَلَيْسَ كَذَلِكَ , فَقَدْ تَابَعَهُ أَيُّوب وَيَحْيَى بْن أَبِي كَثِير عِنْد اِبْن حِبَّان , وَأَشَارَ التِّرْمِذِيّ إِلَى رِوَايَة يَحْيَى وَمُحَمَّد بْن أَبَانَ عِنْد اِبْن عَبْد الْبَرّ وَعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر عِنْد الطَّحَاوِيِّ , وَلَكِنْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ مِنْ رِوَايَة عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ طَلْحَة عَنْ…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Buhârîv. 256 h. Sahihصحيح Hadis صحيح البخاري No. 6696
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (29)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح أبي داود (3289)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح النسائي (3815)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح النسائي (3816)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح النسائي (3817)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الترمذي (1526)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح ابن ماجه (1742)
  • SahihŞuayb el-Arnaût صحيح — تخريج المسند لشعيب (25877)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (4389)
  • SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (6700)
  • Ebû Dâvûd سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3289)
  • Sahihİbn Teymiyye صحيح — مجموع الفتاوى (25/293)
  • Sahihİbn Teymiyye صحيح — الفتاوى الكبرى (2/ 480)
  • Senedi sahihİbnü'l-Kayyim إسناده صحيح — تهذيب السنن (9/117)
  • Sahihİbn Abdilber صحيح — التمهيد (6/90)
  • Bezzâr وهم فيه أبو أسامة — البحر الزخار (12/104)
  • Taberânî لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن القاسم إلا محمد بن عبيد الله الفزاري تفرد به محمد بن سلمة — المعجم الأوسط (6/264)
  • Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4387)
  • Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4388)
  • Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4389)
  • Sahihİbn Huzeyme أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 611)
  • Dârekutnî حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وعبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وابنِ عُيَينةَ، وأيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ ما رواه مالكٌ ومن تابعه، عن طلحةَ بنِ عبدِ الملِكِ [مالِكٌ، عن طلحةَ بنِ عبدِ الملِكِ الأيليِّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ]. — علل الدارقطني (3590)
  • İbn Bâz وردت زيادة كفارة اليمين أيضاً من طريق جماعة، ولكن فيها ضعفاً وقد ورد هذا عن ابن عباس بإسناد جيد، وقد يجبر بقول الصحابي — الفوائد العلمية من الدروس البازية (3/358)
  • Sahihİbn Bâz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (138/33)
  • Sahihİbn Useymîn ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (11/546)
  • Sahihابن المنذر ثابت — الأوسط لابن المنذر (12/264)
  • Sahihابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (4/29)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (8/24)
  • Sahihصديق خان ثابت — فتح البيان (2/ 132)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (7/264)

Diğer rivayetler

17 rivayetin tümünü gör
Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1862

Aişe (Allah Ondan razı olsun)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Her kim Allah’a itaat etmek üzere adak adarsa ona itaat etsin, isyan etmeyi adayan da adağından vazgeçip Allah’a karşı gelmesin.” (Buhari, Eyman, 28)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

Râvi: Âişe

Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4370)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1300)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الصغير للبيهقي (1807)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17342)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18458)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18485)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4616)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4617)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4618)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • المنتقى من السنن المسندة (921)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ
  • صحيح ابن حبان (4479)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • صحيح ابن حبان (4480)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • صحيح ابن حبان (4481)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • صحيح ابن حبان (4482)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • صحيح ابن خزيمة (2094)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِيهِ
  • مستخرج أبي عوانة (4643)مَنْنَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (4644)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ ، فَلْيُطِعْهُ , وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِيهِ
  • مستخرج أبي عوانة (4645)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4797)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ ، فَلا يَعْصِهِ
  • مسند إسحاق بن راهويه (819)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ , وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْ
  • مسند إسحاق بن راهويه (820)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ , وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلا يَعْصِهْ
  • مسند الشافعي (1447)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (5034)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1244)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ
  • موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (670)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ

Aynı konuda

Sahih Sünen-i Tirmizî 1181

“Ademoğlunun elinde bulunmayan bir şeyi nezretme (adak), yine elinde olmayan bir köleyi hürriyetine kavuşturmak (azâd) ve nikahlısı olmadığı bir kadını boşama hakkı yoktur.”

Amr b. Şuayb, babası kanalıyla dedesinden rivayet ettiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: “Ademoğlunun elinde bulunmayan bir şeyi nezretme (adak), yine elinde olmayan bir köleyi hürriyetine kavuşturmak (azâd) ve nikahlısı olmadığı bir kadını boşama hakkı yoktur.”

"‏ لاَ نَذْرَ لاِبْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"

Râvi: Abdullah ibn Amr + 35 başka rivayet Şerhli

Konular