İçeriğe geç

Sünen-i Tirmizî49. kitap

Cebrâil (aleyhisselam), yeşil ipekten bir kumaş üzerinde Âişe radıyallahu anhâ'nın suretini Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem'e-’e getirdi ve: “İşte bu, dünyada ve ahirette senin hanımındır, dedi."

باب فَضْلِ عَائِشَةَ رضى الله عنها

Farklı hükümler 4 âlimin hükmü Sünen-i Tirmizî 3880

Râvi:Âişe

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ جِبْرِيلَ، جَاءَ بِصُورَتِهَا فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏

"‏ هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ‏"

Âişe -radıyallahu anha’dan- rivayet edildiğine göre, Cebrâil, yeşil ipekten bir kumaş üzerinde kendisinin (yani Âişe radıyallahu anhâ'nın) suretini Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem'e-’e getirdi ve: “İşte bu, senin bu dünyada ve ahirette senin hanımındır” dedi.

Rivayet eden: Tirmizî (No. 3880).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Cebrâil aleyhisselam, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem'e- O, uykuda iken yeşil ipekten bir kumaş üzerinde Âişe -radıyallahu anhâ'nın- resmini getirdi.Burada Cebrail aleyhisselamın gelişi ile kastedilen şey onun rüyada gelmesidir.Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem'e- şöyle dedi: İşte bu, dünyada ve ahirette senin hanımındır, dedi.

Arapça açıklama

جاء جبريل في المنام إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها في قطعة حرير خضراء، والمراد إتيان منامي وليس في الحقيقة، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم : هذه المرأة هي زوجتك في الدنيا والآخرة.

  • فيه فضيلة ظاهرة لعائشة -رضي الله عنها-.
  • فيه أن المرأة إذا توفي عنها زوجها ولم تتزوج بآخر، تكون زوجة له في الآخرة؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "المرأة لآخر أزواجها".

Klasik şerh

Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî

قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَكِّيِّ ) الْكِنَانِيِّ وَقِيلَ هُوَ أَخُو مُحَمَّدٍ ثِقَةٌ مِنْ السَّادِسَةِ ( عَنْ اِبْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ) اِسْمُهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ النَّوْفَلِيُّ الْمَكِّيُّ ثِقَةٌ مِنْ السَّادِسَةِ ( عَنْ اِبْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ) اِسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ. قَوْلُهُ : ( إِنَّ جِبْرَائِيلَ جَاءَ ) أَيْ فِي الْمَنَامِ ( بِصُورَتِهَا ) أَيْ بِصُورَةِ عَائِشَةَ وَالْبَاءُ لِلتَّعْدِيَةِ ( فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ ) الْخِرْقَةُ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ : الْقِطْعَةُ مِنْ الثَّوْبِ , وَوَقَعَ عِنْدَ الْآجُرِّيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَائِشَةَ : لَقَدْ نَزَلَ جِبْرَائِيلُ بِصُورَتِي فِي…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Adı geçen 4 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 3880
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. Senedi sahihIsnaad Sahih Yalnız senet No. 3880
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h. SahihSahih Hadis No. 3880
Tirmizîv. 279 h. Hasenحسن غريب Hadis سنن الترمذي No. 3880
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (9)
  • Senedi sahihElbânî إسناده صحيح على شرط مسلم — السلسلة الصحيحة (7/1715)
  • Senedi sahihElbânî إسناده صحيح — هداية الرواة (6142)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (7094)
  • Heysemî منقطع وفي إسناده موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو ضعيف‏‏ — مجمع الزوائد (7/77)
  • Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (7094)
  • Dârekutnî حكى فيه الخِلافَ على عيسى بنِ يونُسَ، ثمَّ قال]: رواه أبو خَيثمةَ مُصعَبُ بنُ سَعيدٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن عُبَيدِ اللهِ العُمَريِّ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن عائِشةَ، ووَهِمَ فيه. وقيل: عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن ابنِ أبي مُلَيكة — علل الدارقطني (3177)
  • Dârekutnî يرويه عَبد الله بن عَمْرو بن علقمة الكناني، عَن ابن أبي مليكة وقيل، عَن عُبَيد الله العمري، ولا يصح. — أطراف الغرائب (2/433)
  • İbn Adî فيه] مصعب بن سعيد الضعف على حديثه بين — الكامل في الضعفاء (8/89)
  • ابن القيسراني فيه] مصعب بن سعيد ضعيف — ذخيرة الحفاظ (1/217)

Diğer rivayetler

Konular

13 Ekim 2026 Salı 2 جمادى الأولى 1448 هـ