Cebrâil (aleyhisselam), yeşil ipekten bir kumaş üzerinde Âişe radıyallahu anhâ'nın suretini Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem'e-’e getirdi ve: “İşte bu, dünyada ve ahirette senin hanımındır, dedi."
Âişe -radıyallahu anha’dan- rivayet edildiğine göre, Cebrâil, yeşil ipekten bir kumaş üzerinde kendisinin (yani Âişe radıyallahu anhâ'nın) suretini Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem'e-’e getirdi ve: “İşte bu, senin bu dünyada ve ahirette senin hanımındır” dedi.
Cebrâil aleyhisselam, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem'e- O, uykuda iken yeşil ipekten bir kumaş üzerinde Âişe -radıyallahu anhâ'nın- resmini getirdi.Burada Cebrail aleyhisselamın gelişi ile kastedilen şey onun rüyada gelmesidir.Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem'e- şöyle dedi: İşte bu, dünyada ve ahirette senin hanımındır, dedi.
Arapça açıklama
جاء جبريل في المنام إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها في قطعة حرير خضراء، والمراد إتيان منامي وليس في الحقيقة، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم : هذه المرأة هي زوجتك في الدنيا والآخرة.
فيه فضيلة ظاهرة لعائشة -رضي الله عنها-.
فيه أن المرأة إذا توفي عنها زوجها ولم تتزوج بآخر، تكون زوجة له في الآخرة؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "المرأة لآخر أزواجها".
Adı geçen 4 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.
Âlim
Hüküm
Kapsam
Eser
Elbânîv. 1420 h.
SahihSahihصحيح
Hadis
No. 3880
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Senedi sahihIsnaad Sahih
Yalnız senet
No. 3880
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h.
SahihSahih
Hadis
No. 3880
Tirmizîv. 279 h.
Hasenحسن غريب
Hadis
سنن الترمذيNo. 3880
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (9)
Senedi sahihElbânîإسناده صحيح على شرط مسلم — السلسلة الصحيحة (7/1715)
Senedi sahihElbânîإسناده صحيح — هداية الرواة (6142)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaûtإسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (7094)
Heysemîمنقطع وفي إسناده موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو ضعيف — مجمع الزوائد (7/77)
Sahihİbn Hibbânأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (7094)
Dârekutnîحكى فيه الخِلافَ على عيسى بنِ يونُسَ، ثمَّ قال]: رواه أبو خَيثمةَ مُصعَبُ بنُ سَعيدٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن عُبَيدِ اللهِ العُمَريِّ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن عائِشةَ، ووَهِمَ فيه. وقيل: عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن ابنِ أبي مُلَيكة — علل الدارقطني (3177)
Dârekutnîيرويه عَبد الله بن عَمْرو بن علقمة الكناني، عَن ابن أبي مليكة وقيل، عَن عُبَيد الله العمري، ولا يصح. — أطراف الغرائب (2/433)
İbn Adîفيه] مصعب بن سعيد الضعف على حديثه بين — الكامل في الضعفاء (8/89)
ابن القيسرانيفيه] مصعب بن سعيد ضعيف — ذخيرة الحفاظ (1/217)