İçeriğe geç

Sünen-i Tirmizî49. kitap

«Allah'ım! Muaviye'yi hak yola (hidayete) iletici (yol gösterici), hak yolu bulmuş bir kimse kıl ve onunla insanlara hidayet ver.»

باب مَنَاقِبِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضى الله عنهما

Farklı hükümler 4 âlimin hükmü Sünen-i Tirmizî 3842

Râvi:Abd ar-Rahman ibn Abu Amîra

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ ‏

"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ ‏"

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in sahabelerinden olan Abdurrahman b. Ebi Umeyre'nin -radıyallahu anh- rivayet ettiğine göre Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- Muâviye -radıyallahu anh- hakkında şöyle buyurmuştur: «Allah'ım! Muaviye'yi hak yola (hidayete) iletici (yol gösterici), hak yolu bulmuş bir kimse kıl ve onunla insanlara hidayet ver.»

Rivayet eden: Tirmizî (No. 3842) ve Ahmed b. Hanbel (No. 17222).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah Teâlâ'nın hayra delalet eden biri olarak kılması, kendisi de hidayet üzere olması ve insanların da onun eliyle hidayet bulması için Muâviye b. Ebi Sufyân -radıyallahu anhuma-'ya dua etmiştir.

Arapça açıklama

دعا النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية بن أبي سفيان بأن يجعله الله تعالى دالًّا على الخير، وأن يجعله مهتديًا في نفسه، وأن يهد به الناس.

  • فضيلة لمعاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما
  • أن دعاء الأنبياء مستجاب وقد حصلت الإجابة, فجعله الله دالا للناس على الخير في وقت خلافته.

Klasik şerh

Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ) هُوَ الذُّهَلِيُّ ( حَدَّثَنَا أَبُو مِسْهَرٍ ) اِسْمُهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مِسْهَرٍ ( عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) التَّنُوخِيِّ الدِّمَشْقِيِّ ثِقَةٌ إِمَامٌ سَوَّاهُ أَحْمَدُ بِالْأَوْزَاعِيِّ وَقَدَّمَهُ أَبُو مِسْهَرٍ لَكِنَّهُ اِخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ مِنْ السَّابِعَةِ ( عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ) الدِّمَشْقِيِّ ( عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرَةِ الْمِيمِ الْمُزَنِيِّ. وَيُقَالُ الْأَزْدِيُّ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ , سَكَنَ حِمْصَ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ , وَقِيلَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي ذِكْرِ مُعَاوِيَةَ.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Adı geçen 4 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 3842
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. Senedi sahihIsnaad Sahih Yalnız senet No. 3842
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h. SahihSahih Hadis No. 3842
Tirmizîv. 279 h. Hasenحسن غريب Hadis سنن الترمذي No. 3842
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (13)
  • Senedi sahihElbânî إسناده صحيح — هداية الرواة (6196)
  • Şuayb el-Arnaût منقطع لأن الوليد بن سليمان لم يدرك عمر. — تخريج سير أعلام النبلاء (3/126)
  • Şuayb el-Arnaût رجاله ثقات — تخريج المسند لشعيب (17895)
  • Hasenİbn Hacer el-Askalânî حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (5/486)
  • Zehebî منقطع — سير أعلام النبلاء (3/126)
  • Zehebî روي بسند قوي ] وروي من طرق أخرى — تلخيص العلل المتناهية (93)
  • Zehebî له علة — سير أعلام النبلاء (8/38)
  • İbn Kesîr منقطع له ما يقويه — البداية والنهاية (8/125)
  • İbn Abdilber مضطرب — الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/386)
  • Taberânî لم يرو هذا الحديث عن بشر إلا نصر — المعجم الأوسط (1/205)
  • Ebû Hâtim er-Râzî غَلِط الوليدُ؛ وإنَّما هو: ابنُ أبي عَميرةَ، ولم يَسمَعْه من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ هذا الحديثَ. — علل ابن أبي حاتم (2601)
  • İbn Asâkir إسناده خطأ — تاريخ دمشق (59/85)
  • صدر الدين المناوي فيه] عبد الرحمن بن أبي عميرة قال ابن عبد البر حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة ولا تثبت أحاديثه المرفوعة — كشف المناهج والتناقيح (5/344)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (13)
  • أسد الغابة (928)اللهم اجعله هاديًا مهديًا واهد بِهِ
  • الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (491)يَذْكُرُ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ
  • السنة لأبي بكر بن الخلال (698)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (672)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63663)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63666)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63669)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63670)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (13007)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (400)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (306)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (2158)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • معجم الصحابة لابن قانع (965)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا , وَاهْدِ بِهِ

Aynı konuda

Konular

11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ