İçeriğe geç

Sünen-i Tirmizî47. kitap

Sünen-i Tirmizî 3211

باب وَمِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ

Hasen 4 âlimin hükmü Sünen-i Tirmizî 3211

Râvi:Umm Umâra bint Ka‘b al-Ansâriyya

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ

مَا أَرَى كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ لِلرِّجَالِ وَمَا أَرَى النِّسَاءَ يُذْكَرْنَ بِشَيْءٍ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏:‏ ‏‏(‏إن الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ‏)‏

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Tirmizî (No. 3211).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Arapça açıklama

روت أم عُمَارة أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن عدم ذكر النساء في القرآن، فإن أغلب الخطاب في القرآن بصيغة المذكر والإناث يدخلون في الخطاب تبعًا، فنزلت آية سورة الأحزاب وفيها ذكر النساء مع الرجال، وقد وقع هذا السؤال من أم سلمة رضي الله عنها أيضًا، فجاءت الآية عقب السؤالين؛ ليُعلم أن الرجال والنساء في كل الآيات الأخرى على السواء إلا ما دل الدليل على تخصيصه بأحد الجنسين، كالحجاب للنساء، والجهاد للرجال.

  • سبب نزول الآية الكريمة.
  • النساء يدخلن تبعًا للرجال في القرآن والسنة؛ تغليبًا لأشرف الجنسين.

Klasik şerh

Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ) الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ ( أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ) الْعَبْدِيُّ أَبُو دَاوُدَ وَيُقَالُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ فِي غَيْرِ الزُّهْرِيِّ مِنْ السَّابِعَةِ ( عَنْ حُصَيْنٍ ) هُوَ اِبْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ الْكُوفِيُّ أَبُو الْهُذَيْلِ ( عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ يُقَالُ اِسْمُهَا نَسِيبَةُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو ( فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } ) فَذَكَرَ اللَّهُ لَهُنَّ عَشْرَ مَرَاتِبَ مَعَ الرِّجَالِ فَمَدَحَهُنَّ بِهَا مَعَهُمْ : الْأُولَى الْإِسْلَامُ , وَالثَّانِيَةُ الْإِيمَانُ…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. Senedi sahihSahih Isnaad Yalnız senet No. 3211
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. HasenHasan Hadis No. 3211
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h. Senedi sahihSahih Isnaad Yalnız senet No. 3211
Beşşâr Avvâd Ma'rûf HasenHasan Hadis No. 3211

Aynı konuda

Konular

11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ