Râvi: Enes b. Mâlik
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ "
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Enes –radıyallahu anh-’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «İlim tahsil etmek için (evinden) çıkan kimse, dönünceye kadar Allah yolundadır.»
Rivayet eden: Tirmizî (No. 2647 ).
Açıklama
Hadisin manası: Evinden ya da yaşadığı bölgeden şer’î ilim öğrenmek için çıkan kimse, ailesinin yanına dönene kadar, Allah yolunda cihada çıkan kimse hükmündedir. Çünkü o, dini (ihya etmede) yaşatmada şeytanı zelil eden ve nefsi yoran mücahit gibidir.
Arapça açıklama معنى الحديث: أن مَنْ خَرج من بيته أو بلده؛ بَحثا عن العلم الشرعي، فهو في حكم من خرج للجهاد في سبيل الله تعالى ، حتى يعود إلى أهله؛ لأنه كالمجاهد في إحياء الدِّين وإذلال الشيطان وإتعاب النَفْس.
أن طلب العلم جهاد في سبيل الله. لطالب العلم أجْر المجاهد في ميادين القتال؛ لأن كلا منهما يقوم بما يُقَوِّي شريعة الله ويدفع عنها ما ليس منها. فيه أن من خرج في طلب العلم، فله ثواب ممشاه ذهابا وإيابا إلى أن يرجع إلى أهله.
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالْفَوْقِيَّةِ الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ صَاحِبُ اللُّؤْلُؤِ صَدُوقٌ يَهِمُ مِنْ الثَّامِنَةِ ( عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ) التَّمِيمِيِّ مَوْلَاهُمْ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ , وَاسْمُهُ عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَاهَانَ , وَأَصْلُهُ مِنْ مَرْوٍ , وَكَانَ يَتَّجِرُ إِلَى الرَّيِّ صَدُوقٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ خُصُوصًا عَنْ مُغِيرَةَ , مِنْ كِبَارِ السَّابِعَةِ ( عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ) الْبَكْرِيِّ أَوْ الْحَنَفِيِّ بَصْرِيٌّ نَزَلَ خُرَاسَانَ صَدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ رُمِيَ بِالتَّشَيُّعِ مِنْ الْخَامِسَةِ. قَوْلُهُ : ( مَنْ خَرَجَ ) أَيْ مِنْ بَيْتِهِ أَوْ بَلَدِهِ ( فِي…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Adı geçen 5 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Zayıf Daif ضعيف Hadis
No. 2647
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Zayıf Daif Hadis
No. 2647
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h.
Zayıf Daif Hadis
No. 2647
Beşşâr Avvâd Ma'rûf
Hasen Hasan Hadis
No. 2647
Tirmizîv. 279 h.
Hasen حسن غريب ورواه بعضهم فلم يرفعه Hadis
سنن الترمذي No. 2647
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (17)
Zayıf Elbânî ضعيف — السلسلة الضعيفة (2037)Zayıf Elbânî ضعيف — ضعيف الجامع (5570)Zayıf Elbânî ضعيف — هداية الرواة (217)Hasen Elbânî حسن لغيره — صحيح الترغيب (88)Senedi zayıf Şuayb el-Arnaût إسناده ضعيف لكن له شاهد بمعناه وإسناده حسن — تخريج رياض الصالحين (1385)Hasen İbn Hacer el-Askalânî حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/155)Zehebî فيه] خالد بن يزيد اللؤلؤي قال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه — ميزان الاعتدال (1/648)Sahih Süyûtî صحيح — الجامع الصغير (8638)Senedi sahih Münzirî إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (1/85)Bezzâr لا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه — البحر الزخار (13/130)Taberânî لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. تفرد به أبو جعفر الرازي، وخالد بن يزيد. — المعجم الصغير (392)Dârekutnî تفرد به خالد بن يزيد اللؤلؤي عن الربيع — أطراف الغرائب (1/187)Ukaylî فيه] خالد بن يزيد اللؤلؤي لا يتابع على كثير من حديثه — الضعفاء الكبير (2/17)Ziyâeddin el-Makdisî أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2119)Ziyâeddin el-Makdisî لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو جعفر، وخالد بن يزيد — الأحاديث المختارة (2121)Ziyâeddin el-Makdisî أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (2120)زين الدين المناوي فيه خالد بن يزيد اللؤلؤي قال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه — فيض القدير (6/ 124)
Diğer rivayetler
Senedi zayıf Riyâzü's-Sâlihîn 1385
"من خرج في طلب العلم، فهو في سبيل الله حتى يرجع"
Râvi: Enes b. Mâlik
Zayıf Mişkâtü'l-Mesâbîh 220
Râvi: Enes b. Mâlik Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (16)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (246)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ أخلاق العلماء للآجري (28)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ أمالي ابن سمعون الواعظ (44)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ الأحاديث المختارة (1915)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ الأحاديث المختارة (1916)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى يَرْجِعَ الأحاديث المختارة (1917)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2055)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (213)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (268)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ المعجم الصغير للطبراني (381)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ تاريخ دمشق لابن عساكر (3326)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ تاريخ دمشق لابن عساكر (12130)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ . تاريخ دمشق لابن عساكر (12131)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَمْ يَزَلْ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : فَهُوَ ، وَقَالَا : - فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ . تهذيب الكمال للمزي (729)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَمْ يَزَلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (216)مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ حلية الأولياء لأبي نعيم (15665)مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ فِي سَبِيلُ اللَّهُ حَتَّى يَرْجِعَ
Önceki hadis No. 2646 Sonraki hadis No. 2648
