Râvi: معاذ بن أنس الأنصاري
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَىِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا "
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English Español Français
Rivayet eden: Tirmizî (No. 2481 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 15066 , 15078 ).
Arapça açıklama من ترك لبس الرفيع من الثياب تواضعاً لله وتركاً لزينة الحياة الدنيا، ولم يمنعه من ذلك عجزه عنه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق تشريفاً له، حتى يخيره من أي زينة أهل الجنة يريد أن يلبسها.
فضل التواضع في اللباس، وعدم الترفع والتكبر فيه على الآخرين. الذي يترك اللباس تواضعاً لا بخلًا أو إظهاراً للزهد، كان له الأجر المنصوص عليه. شرط ترك اللباس تواضعاً أن يكون زهداً في الدنيا وعدم انشغاله بزينتها. لو عزم أحد على أنه لو كان قادراً على اللباس لأعرض عنه تواضعاً أثيب على نيته. تكفل الله عز وجل بتزيين من ترك الزينة من أجله.
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî
قَوْلُهُ : ( مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ ) أَيْ لُبْسَ الثِّيَابِ الْحَسَنَةِ الْمُرْتَفِعَةِ الْقِيمَةِ ( تَوَاضُعًا لِلَّهِ ) أَيْ لَا لِيُقَالَ إِنَّهُ مُتَوَاضِعٌ أَوْ زَاهِدٌ وَنَحْوُهُ , وَالنَّاقِدُ بَصِيرٌ ( دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ ) أَيْ يُشَهِّرُهُ وَيُنَادِيهِ ( مِنْ أَيِّ حُلَلِ الْإِيمَانِ ) أَيْ مِنْ أَيِّ حُلَلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ. وَفِي حَدِيثِ رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثَوْبِ جَمَالٍ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ , قَالَ بِشْرٌ أَحْسَبُهُ قَالَ تَوَاضُعًا ; كَسَاهُ اللَّهُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ.…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Hasen Hasan حسن Hadis
No. 2481
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Senedi hasen Isnaad Hasan Yalnız senet
No. 2481
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h.
Hasen Hasan Hadis
No. 2481
Beşşâr Avvâd Ma'rûf
Hasen Hasan Hadis
No. 2481
Tirmizîv. 279 h.
Hasen حسن Hadis
سنن الترمذي No. 2481
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (8)
Sahih Elbânî صحيح لغيره — السلسلة الصحيحة (718)Hasen Elbânî حسن — صحيح الجامع (6145)Hasen Elbânî حسن لغيره — صحيح الترغيب (2072)Senedi hasen Şuayb el-Arnaût إسناده حسن — تخريج رياض الصالحين (802)Zehebî فيه] عبد الرحيم بن ميمون ضعفه ابن معين — فيض القدير (6/ 101)Sahih Süyûtî صحيح — الجامع الصغير (8565)Münzirî فيه] عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ — الترغيب والترهيب (3/144)Zayıf İbnü'l-Cevzî لا يصح — العلل المتناهية (2/679)
Diğer rivayetler
Hüküm yok Müsned 15066
Râvi: معاذ بن أنس الأنصاري Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 15078
Râvi: معاذ بن أنس الأنصاري Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (3)
أسد الغابة (1529)مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعًا ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ ، دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ ، حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (513)مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعًا للَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ ، دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (258)مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ تَوَاضُعًا للَّهِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ ، دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ
Önceki hadis No. 2480 Sonraki hadis No. 2482
