İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Tirmizî2. kitap

Ezan ile kamet arasındaki dua reddolunmaz

باب مَا جَاءَ فِي أَنَّ الدُّعَاءَ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ

Sahih 3 âlimin hükmü Sünen-i Tirmizî 212

Râvi:Enes b. Mâlik

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ، مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"

Enes b. Mâlik -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

«Ezan ile kamet arasındaki dua reddolunmaz.»

Rivayet eden: Tirmizî (No. 212, 3594, 3595), Ebû Dâvûd (No. 521) ve Ahmed b. Hanbel (No. 11755, 12124, 13174).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ezan ile kamet arasındaki yapılan duanın faziletini açıklamış, bu duanın geri çevrilmediğini ve kabul edilmeye son derece layık olduğunu bildirmiştir. Bu vakitte Allah’a dua ediniz.

Hadisten çıkan dersler

  • Bu vakitte dua etmenin fazileti ifade edilmiştir.
  • Eğer dua eden kişi, dua adabına sahipse, duanın yapıldığı faziletli mekân ve vakitleri gözetir; Allah’a isyandan uzak durur; şüpheli ve sakıncalı işlere düşmekten kendini korur ve Allah hakkında hüsn-ü zan beslerse, Allah’ın izniyle duasının kabul edilmesi umulur.
  • Münâvî -rahimehullah- duanın kabulü hakkında şöyle demiştir: Yani duanın şartları, rükünleri ve adabını bir araya getirdikten sonra (dua kabul edilir). Eğer bunlardan herhangi biri eksik kalırsa, kişi kendisinden başkasını kınamamalıdır.
  • Duanın kabul edilmesi: Ya onun duası en kısa zamanda kabul edilir ya da duada istediğine benzer bir kötülük kendisinden uzaklaştırılır yahut da ahirette onun için saklanır. Bu, Allah'ın hikmeti ve merhameti gereğidir.

Arapça açıklama

بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَضْلَ الدعاء بين الأذان والإقامة، وأنه لا يُرَدّ وحَرِيٌّ بالإجابة، فادعوا الله فيه.

  • فضيلة هذا الوقت للدعاء.
  • إذا تَحَلّى الدّاعي بآداب الدعاء، وقَصَدَ مَوَاطِنَه وأوقاته الفاضلة، وابتعد عن عِصْيان الله، واحتاط لنفسه من الوقوع في الشُّبُهات والرِّيَب، وأحسن الظن بالله: فإنه جَدِيْرٌ أنْ يُستَجاب له بإذن الله.
  • قال المناوي عن استجابة الدعاء: أي: بعد جَمْع شروط الدعاء وأركانه وآدابه، فإنْ تَخَلَّفَ شيءٌ منها فلا يَلوم إلا نفسَه.
  • استجابة الدعاء: إما أنْ تُعَجَّلَ له دعوتُه، أو يُصرَفَ عنه مِن الشر مِثلُها، أو تُدَّخَرَ له في الآخرة؛ وذلك بحسب حكمة الله ورحمته.

Klasik şerh

Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî

قَوْلُهُ : ( وَأَبُو أَحْمَدَ ) اِسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُبَيْرٍ الزُّبَيْرِيُّ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ يُخْطِئُ فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ( وَأَبُو نُعَيْمٍ ) بِالتَّصْغِيرِ هُوَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ الْمَلَائِيُّ , قَالَ أَحْمَدُ ثِقَةٌ يَقْظَانُ عَارِفٌ بِالْحَدِيثِ , وَقَالَ الْفَسَوِيُّ أَجْمَعَ أَصْحَابُنَا عَلَى أَنَّ أَبَا نُعَيْمٍ كَانَ غَايَةً فِي الْإِتْقَانِ ( قَالُوا نا سُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ ( عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَشِدَّةِ الْمِيمِ , قَالَ فِي الْمُغْنِي إِنَّمَا سُمِّيَ زَيْدٌ بِالْعَمِّيِّ لِأَنَّهُ كُلَّمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ يَقُولُ حَتَّى أَسْأَلَ عَمِّي وَزَيْدٌ الْعَمِّيُّ هَذَا هُوَ اِبْنُ الْحَ…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih Hadis No. 212
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. SahihSahih Hadis No. 212
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h. SahihSahih Hadis No. 212

Diğer rivayetler

10 rivayetin tümünü gör
Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1041

Enes (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Ezan ile kamet arasında yapılan dua reddolunmaz.” (Ebu Davut Salat 35, Tirmizi Salat158)

وعن أنس قال : قَالَ رسول الله : « الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإقَامَةِ » . رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : ( حَدِيثٌ حَسَنٌ )

Râvi: Enes b. Mâlik

Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1048)أَلَا إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَادْعُوا
  • الأحاديث المختارة (1436)الدُّعَاءَ لا يُرَدُّ بَيْنَ الآذَانِ وَالإِقَامَةِ فَادْعُوا
  • الأحاديث المختارة (1437)الدُّعَاءَ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ فَادْعُوا
  • الأحاديث المختارة (1438)الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2046)الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2831)الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1763)لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (9502)الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (9503)الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (9504)الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ
  • الطيوريات (12)الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ
  • المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (194)أَلا إِنَّ الدُّعَاءَ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ فَادْعُوا
  • صحيح ابن خزيمة (426)الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ ، فَادْعُوا
  • صحيح ابن خزيمة (427)الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (169)لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (3631)الدُّعَاءَ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ فَادْعُوا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4049)إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَلا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4089)لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ
  • مسند الشهاب (112)الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ
  • مصنف ابن أبي شيبة (8276)الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ
  • مصنف ابن أبي شيبة (28670)الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ
  • مصنف ابن أبي شيبة (28673)الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَادْعُوا
  • مصنف عبد الرزاق (1845)لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ ، وَالإِقَامَةِ
  • معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي (81)لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (7)لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ

Aynı konuda

Konular

Türkçe
10 Ekim 2026 Cumartesi 29 ربيع الآخر 1448 هـ

Hakkında Gizlilik