Râvi: Abdullah ibn Amr
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ "
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Abdullah b. Amr -radıyallahu anhuma-'nın merfû olarak rivayet ettiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Allah’ın rızası, anne ve babanın rızasındadır. Allah’ın öfkesi de anne babanın öfkesindedir.»
Rivayet eden: Tirmizî (No. 1899 ).
Açıklama
Bu hadiste Allah -Azze ve Celle- kendi rızasını ana babanın rızası, öfkesini de o ikisinin öfkesi olarak kabul etmiştir. Kim, ana babasını razı ederse Allah Teâlâ'yı razı etmiş, kim de o ikisini öfkelendirirse Allah'ı öfkelendirmiş olur.
Arapça açıklama في هذا الحديث جعل الله تعالى رضاه من رضا الوالدين، وسخطه من سخطهما، فمن أرضاهما فقد أرضى الله تعالى، ومن أسخطهما فقد أسخط الله تعالى.
وجوب إرضاء الوالدين، وتحريم إسخاطهما. الجزاء من جنس العمل، فمن أرضى والديه، رضي الله عنه، والعكس بالعكس. إثبات الرضا صفة لله سبحانه، وكذلك السخط.
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî
قَوْلُهُ : ( رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ ) وَكَذَا حُكْمُ الْوَالِدَةِ بَلْ هُوَ أَوْلَى , وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِلَفْظِ : ( رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ وَسَخَطُهُ فِي سَخَطِهِمَا ) ( وَسَخَطُ الرَّبِّ ) بِفَتْحَتَيْنِ ضِدُّ الرِّضَا ( فِي سَخَطِ الْوَالِدِ ) لِأَنَّهُ تَعَالَى أَمَرَ أَنْ يُطَاعَ الْأَبُ وَيُكْرَمَ , فَمَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ , وَمَنْ أَغْضَبَهُ فَقَدْ أَغْضَبَ اللَّهَ , وَهَذَا وَعِيدٌ شَدِيدٌ يُفِيدُ أَنَّ الْعُقُوقَ كَبِيرَةٌ. قَوْلُهُ : ( وَهَذَا أَصَحُّ ) أَيْ الْمَوْقُوفُ أَصَحُّ مِنْ الْمَرْفُوعِ , وَأَخْرَجَهُ اِبْنُ حِبَّانَ مَرْفُوعًا فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ , كَذَا فِي التَّرْغِيبِ. ق…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Adı geçen 3 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Sahih Sahih صحيح [ ثم تراجع الشيخ وحسنه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 516 Hadis
No. 1899
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Hasen Hasan Hadis
No. 1899
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h.
Sahih Sahih Hadis
No. 1899
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (10)
Sahih Elbânî صحيح [ ثم تراجع الشيخ وحسنه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 516 — صحيح الجامع (3506)Sahih Elbânî صحيح مرفوعاً [ ثم تراجع الشيخ وحسنه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 516 — هداية الرواة (4855)Hasen Elbânî حسن موقوفا وصح مرفوعا — صحيح الأدب المفرد (2)Tirmizî أصحاب شعبة لا يرفعون هذا الحديث ، ورفعه خالد بن الحارث — العلل الكبير (312)Heysemî فيه عصمة بن محمد وهو متروك — مجمع الزوائد (8/139)Sahih Hâkim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (7455)Taberânî تفرد به [عطاء أبو يعلى الطائفي — من اسمه عطاء من الرواة (14)Aclûnî الأكثر على وقفه — كشف الخفاء (1/520)زين الدين المناوي على شرط مسلم — فيض القدير (4/ 33)Senedi sahih شعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (1/13)
Diğer rivayetler
Hüküm yok el-Edebü'l-Müfred 2
Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (7)
الإبانة الكبرى لابن بطة (1224)رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ المستدرك على الصحيحين (7314)رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ ، وَسَخِطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (53)رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ شرح السنة (3327)رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ ، وَسَخَطُ الرَّبَّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ شعب الإيمان للبيهقي (7329)رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ كشف الأستار (1755)رِضَا الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي رِضَا الْوَالِدِ ، وَسُخْطُ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُخْطِ الْوَالِدِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1368)رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ ، وَسَخَطَ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ
Önceki hadis No. 1898 Sonraki hadis No. 1900
