İçeriğe geç

Sünen-i Tirmizî25. kitap

''Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile beraber yedi gazve yaptık, çekirge yiyorduk.''

باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الْجَرَادِ

Sahih 5 âlimin hükmü Sünen-i Tirmizî 1822

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، وَالْمُؤَمَّلُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ ‏.‏

Abdullah b. Ebi Evfâ -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: ''Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile beraber yedi gazve yaptık, çekirge yiyorduk.''

Rivayet eden: Tirmizî (No. 1822).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Açıklama

Şüphesiz Allah -Subhânehu ve Teâlâ-, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in sahabelerine yedi gazvede yiyecek bulamadıklarından dolayı onlara çekirge göndererek yardım etmiştir. Başka bir gazvede ise onlara denizden çıkan anber/balina göndererek yardım etmiştir. Sahabeler bu balinadan yemişlerdir.

Arapça açıklama

أنَّ الله سبحانه وتعالى رَزَقَ أصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِسَبْع غَزَوَات يَمُدَّهُم بِالْجَرَاد لعدم وجود القُوتِ عندهم كما أمدَّهم بالعنْبر الذي خرَجَ من البَحْرِ فأكلوا منه في غزوة أخرى.

  • حِلِّ أَكْلِ الْجَرَادِ.
  • الجراد حَلَالٌ بِأَي سَبَبٍ صَارَ مَوْتُه، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أُحِلَّت لَنَا مَيتتان ودَمَان فأمَّا الميتتان، فالجرادُ والسَّمك، وأما الدمان، فالكبد و الطحال".

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 1822
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. SahihSahih - Agreed Upon Hadis No. 1822
Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h. SahihSahih Hadis No. 1822
Beşşâr Avvâd Ma'rûf SahihHasan Sahih Hadis No. 1822
Tirmizîv. 279 h. Sahihحسن صحيح Hadis سنن الترمذي No. 1822
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (4)
  • SahihMüslim صحيح — صحيح مسلم (1952)
  • Zehebî غريب ، وإنما المحفوظ حديث سفيان عن أبي يعفور ، عن ابن أبي أوفى — سير أعلام النبلاء (17/45)
  • Dârekutnî تَفَرَّدَ بهِ علي بن الربيع بن الركين، عَن أبِيه، وَعَبد الملك بن عَبد الرحمن بن الأصبهاني ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، عَنه. وقال في موضع تَفَرَّدَ بهِ داود بن محمد النهدي، عَن مُحَمد بن يعفور بن أبي اليعفور العبدي، عَن أبِيه، عَن أبي اليعفور. — أطراف الغرائب (2/67)
  • Hatîb el-Bağdâdî غريب وروي محفوظاً — تاريخ بغداد (3/50)

Konular

12 Ekim 2026 Pazartesi 1 جمادى الأولى 1448 هـ