Sahih
Tirmizî hükmü
Sünen-i Tirmizî 1365b
Râvi: Abdullah b. Ömer
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ "
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English Français
Rivayet eden: Tirmizî (No. 1365b ) ve İbn Mâce (No. 2525 ).
Arapça açıklama في هذا الحديث بيان أن من ملك شخصاً بينه وبينه رحم محرمة للنكاح فإنه يعتق عليه بمجرد ملكه له، ويكون حرا، فإذا ملك أباه أو أمه أو أخته أو عمه أو عمته أو نحوهم بشراء أو بهبة أو غنيمة أو إرث عتق عليه.
أنَّ ذا الرحم يعتق بمجرد الملك أو الشراء. أنَّ الشَّارع الحكيم الرحيم جَعَلَ للعتق عدَّةَ أسباب، ومن تلك الأسباب: أنَّ القريب إذا ملك قريبه، فإنَّه يعتق عليه. أنه إذا ملك قريبا من أقاربه لا يحرم عليه فإنه لا يلزمه العتق.
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Mübârekfûrî — Tuhfetü'l-Ahvezî
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْكَافِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ( الْعَمِّيُّ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ مِنْ الْحَادِيَةَ عَشْرَ ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ثُمَّ مُهْمَلَةٌ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنْ التَّاسِعَةِ. قَوْلُهُ : ( وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ) قَالَ اِبْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ : وَاَلَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ وَأَحْمَدُ : أَنَّ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَ…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Tirmizîv. 279 h.
لا نعرفه مسندا إلا من حديث حماد بن سلمة Hadis
سنن الترمذي No. 1365
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (34)
Zayıf Elbânî ضعيف موقوف — ضعيف أبي داود (3950)Sahih Elbânî صحيح — إرواء الغليل (1746)Elbânî منقطع لكن له شاهد — التعليقات الرضية (498/2)Zayıf Buhârî لا يصح — التلخيص الحبير (4/1599)Buhârî أشار إلى تضعيفه — مختصر سنن أبي داود (2/629)Buhârî أشار إلى تضعيفه — معرفة السنن والآثار (20479)Ebû Dâvûd لم يحدث ذلك الحديث إلا حماد بن سلمة وقد شك فيه — سنن أبي داود (3949)Ebû Dâvûd شك حماد بن سلمة في رفعه — السنن الصغير للبيهقي (4/208)Zayıf Nesâî منكر — المقرر على أبواب المحرر ((2/93))Zayıf Nesâî منكر — التلخيص الحبير (4/1599)İbn Hacer el-Askalânî أعلُّوه بعلل — الجواهر والدرر (2/922)İbnü'l-Kayyim له خمس علل — تهذيب السنن (10/480)Münzirî قتادة لم يسمع من عُمَر — مختصر سنن أبي داود (2/ 630)Hâkim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (2890)Sahih Hâkim صحيح محفوظ — المستدرك على الصحيحين (2892)Şevkânî هو من رواية الحسن عن سمرة . وفي سماعه منه مقال — الدراري المضية (294)Şevkânî مرفوع ، صحح جماعة من الأئمة هذا اللفظ — السيل الجرار (3/373)Taberânî لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا محمد تفرد به محمد بن يحيى — المعجم الأوسط (2/118)Senedi zayıf Beyhakî إسناده ضعيف — الخلافيات للبيهقي (5651)İbn Adî فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات — الكامل في الضعفاء (6/220)İbn Bâz اختلف في وقفه ورفعه والصواب رفعه — شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (6/225)Sahih Tahâvî صحيح — شرح مشكل الآثار (13/442)Sahih Tahâvî صحيح — شرح معاني الآثار (3/109)Zayıf علي بن المديني منكر — التلخيص الحبير (4/1599)الخطابي غير ثابت — معالم السنن (4/66)Zayıf علي بن المديني منكر — مختصر سنن أبي داود (2/629)Zayıf علي بن المديني منكر — المقرر على أبواب المحرر ((2/93))الإمام أحمد هو غير صحيح لا أصل له، قد أخطأ فيه حماد بن سلمة، إنما يروى عن عمر — المقرر على أبواب المحرر ((2/93))Zayıf ابن حزم لا يصح — الإحكام في أصول الأحكام (1/616)Zayıf عبد الحق الإشبيلي لا يصح — الأحكام الوسطى (4/ 15)Zayıf الكمال بن الهمام مرسل — شرح فتح القدير (4/407)Mevzû (uydurma) الإمام أحمد ليس له أصل — المغني لابن قدامة (14/374)محمد ابن عبدالهادي تكلِّم في هذا الحديث بسبب انفراد حمَّاد به، وشكِّه فيه، ومخالفة غيره ممن هو أثبت منه له — تنقيح التحقيق (5/96)Zayıf علي بن المديني منكر — معرفة السنن والآثار (20479)
Diğer rivayetler
Farklı hükümler Sünen-i İbn Mâce 2525
Râvi: Abdullah b. Ömer Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (24)
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (431)مَنْ مَلِكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ؛ فَهُوَ حُرٌّ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1714)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ السنن الصغير للبيهقي (1947)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ السنن الكبرى للبيهقي (19716)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ السنن الكبرى للنسائي (4761)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ ، عَتَقَ المستدرك على الصحيحين (2777)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ المستدرك على الصحيحين (2779)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ المعجم الأوسط للطبراني (1462)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ المعجم الكبير للطبراني (6710)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ المنتقى من السنن المسندة (959)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ المنتقى من السنن المسندة (960)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ شرح معاني الآثار للطحاوي (3028)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ شرح معاني الآثار للطحاوي (3029)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ شرح معاني الآثار للطحاوي (3030)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ شرح معاني الآثار للطحاوي (3031)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ مسائل أحمد لأبي داود السجستاني (143)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ مسند أبي داود الطيالسي (943)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ مسند الروياني (813)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ مسند زيد (354)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ مشكل الآثار للطحاوي (4732)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحْرِمٍ عَتَقَ مشكل الآثار للطحاوي (4733)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ فَهُوَ حُرٌّ مشكل الآثار للطحاوي (4734)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ مشكل الآثار للطحاوي (4735)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ معرفة السنن والآثار للبيهقي (5199)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
Aynı konuda
Hüküm yok Bulûğu'l-Merâm 1425b
Râvi: Samura + 6 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 19308
Râvi: Samura Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 1365 Sonraki hadis No. 1366
