Râvi:Abdullah ibn Amr
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي الْحُكْمِ
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:
«Hüküm vermede rüşvet verene ve alana Allah lanet etsin.»
Rivayet eden: Tirmizî (No. 1336).
Açıklama
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- rüşvet verene ve rüşvet alana Allah'ın rahmetinden uzak olması ve kovulması için beddua etmiştir.
Buna, rüşvet verenin istediğine haksız yere elde edebilmesi için hükmettikleri davada rüşvet verilen hakimler de girmektedir.
Hadisten çıkan dersler
- Batıla yardımcı olunduğu için rüşvet vermek, almak, aracılık yapmak, yardımcı olmak haramdır.
- Rüşvet büyük günahlardandır. Çünkü Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- alana da verene de lanet etmiştir.
- Zulüm ve Allah'ın indirmediği ile hükmetmeyi içerdiği için yargı ve hüküm alanındaki rüşvet, en ağır suç ve en büyük günahtır.
Arapça açıklama
دعا النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالطرد والإبعاد من رحمة الله عز وجل لدافع الرشوة وآخذها وقابضها.
ومن ذلك ما يُدفع للقُضاة ليَحِيْفُوا في الحُكْم الذي يَتَولونه؛ ليتوصل به المُعطي إلى مراده بغير حق.
- يَحْرُمُ بذل الرشوة، وأخذُهَا، والتوسُّطُ فيها، والإعانةُ عليها؛ لما فيها من التعاون على الباطل.
- الرشوة من كبائر الذنوب؛ لأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آخذَها ومعطيَها.
- الرشوة في باب القضاء والحُكْم أعظم جُرْمًا، وأشد إثمًا؛ لما فيها من الظلم والحكم بغير ما أنزل الله.
Âlimlerin hükümleri
Adı geçen 5 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.
| Âlim | Hüküm | Kapsam | Eser |
|---|
| Elbânîv. 1420 h. |
SahihSahih صحيح |
Hadis |
No. 1336 |
| Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. |
Senedi hasenIsnaad Hasan |
Yalnız senet |
No. 1336 |
| Ahmed Muhammed Şâkirv. 1377 h. |
SahihSahih |
Hadis |
No. 1336 |
| Beşşâr Avvâd Ma'rûf |
HasenHasan |
Hadis |
No. 1336 |
| Tirmizîv. 279 h. |
Hasenحسن غريب |
Hadis |
سنن الترمذي No. 1336 |
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (20)
- Elbânî فيه] عمر بن أبي سلمة فيه ضعف وقد تفرد بقوله: (في الحكم) و هذا القدر ضعيف وسائره صحيح لأن له شواهد — التعليقات الرضية (228/3)
- ZayıfElbânî ضعيف — ضعيف الترغيب (1345)
- SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (5093)
- SahihElbânî صحيح لغيره — صحيح الترغيب (2212)
- SahihŞuayb el-Arnaût صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (9031)
- SahihŞuayb el-Arnaût صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (9023)
- Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (5076)
- Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (5662)
- HasenŞuayb el-Arnaût حسن لغيره — تخريج مشكل الآثار (5659)
- İbn Hacer el-Askalânî له شاهد — بلوغ المرام (418)
- Heysemî رجاله ثقات — مجمع الزوائد (4/202)
- SahihSüyûtî صحيح — الجامع الصغير (7236)
- Senedi hasenMünzirî إسناده جيد — الترغيب والترهيب (3/195)
- Hâkim مشهور — المستدرك على الصحيحين (7263)
- İbnü'l-Mülakkın وصححه الأئمة — خلاصة البدر المنير (2/430)
- Şevkânî إسناده لا مطعن فيه — نيل الأوطار (9/170)
- Sahihİbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5076)
- İbn Adî لا بأس به — الكامل في الضعفاء (6/79)
- ابن القيسراني عن أبي هريرة فيه ضعيف وعن ابن عمر منكر غير محفوظ — ذخيرة الحفاظ (4/1938)
- Senedi hasenالهيتمي المكي إسناده جيد — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/189)
