İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Riyâzü's-Sâlihîn0. kitap

Riyâzü's-Sâlihîn 66

- باب المراقبة

Hüküm yok Şuayb el-Arnaût hükmü Riyâzü's-Sâlihîn 66

Râvi:Şeddâd b. Evs

السابع‏:‏ عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏

"‏ الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله‏"

Ebû Ya’lâ Şeddâd ibn Evs (Allah Ondan razı olsun)’den rivayet edildiğine göre Pey-gamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Akıllı kişi nefsini hesaba çekerek, nefsine hâkim olup ölüm sonrası için çalışandır. Âciz ve zayıf kimse ise nefsini arzularının peşine takıp ta kurtuluşunu hiçbir iş yapmaksızın Allah beni bağışlar diye hayal kurarak Allah’ tan bekleyen kimsedir.”(Tirmîzî, Kıyâme 25)

Rivayet eden: Tirmizî (No. 2459), İbn Mâce (No. 4260) ve Ahmed b. Hanbel (No. 16501). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 66).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h. في سنده أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني وهو ضعيف، كان قد سُرق بيته فاختلط Hadis تخريج رياض الصالحين No. 66
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (30)
  • ZayıfElbânî ضعيف — ضعيف الترغيب (1959)
  • ZayıfElbânî ضعيف — ضعيف الترمذي (2459)
  • ZayıfElbânî ضعيف — السلسلة الضعيفة (5319)
  • Senedi zayıfElbânî إسناده ضعيف — هداية الرواة (5219)
  • ZayıfElbânî ضعيف — ضعيف ابن ماجه (4983)
  • Senedi zayıfElbânî إسناده ضعيف — رياض الصالحين (67)
  • Elbânî في إسناده أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف — القائد إلى تصحيح العقائد (24)
  • Senedi zayıfŞuayb el-Arnaût إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (17123)
  • Şuayb el-Arnaût في سنده أبو بكر الغساني وهو ضعيف — تخريج منهاج القاصدين (298)
  • HasenTirmizî حسن — سنن الترمذي (2459)
  • Senedi zayıfİbn Hacer el-Askalânî إسناده ضعيف — هداية الرواة (5/49)
  • Zehebî قال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه] قلت: لا والله، أبو بكر واه — تلخيص المستدرك (191)
  • Senedi sahihMünzirî إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/203)
  • HasenBegavî حسن — شرح السنة (7/333)
  • SahihHâkim صحيح على شرط البخاري — المستدرك على الصحيحين (192)
  • Taberânî لم يروه عن مكحول إلا ثور بن يزيد، وغالب بن عَبدِ اللهِ الجزري، تفرد به عن ثور عمرو بن بكر. — المعجم الصغير (881)
  • İbn Adî فيه] أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج به — الكامل في الضعفاء (2/212)
  • Zeylaî غريب بهذا اللفظ — تخريج الكشاف (3/175)
  • Zayıfİbn Bâz ضعيف لأنه من طريق أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم وإن كان معناه صحيحاً — الفوائد العلمية من الدروس البازية (9/23)
  • İbn Bâz المشهور فيه أنه من رواية أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وهو ضعيف، والحديث مشهور أنه ضعيف من حيث الإسناد، إلا أنه يوجد له سند آخر — الفوائد العلمية من الدروس البازية (2/204)
  • İbn Useymîn مشهور، ومعناه صحيح — لقاء الباب المفتوح (1/ 215)
  • İbn Useymîn هذا الحديث وإن كان فيه ما فيه من حيث الصحة، لكن معناه صحيح بلا شك — تفسير سورة فاطر (48)
  • Mukbil el-Vâdiî معناه صحيح لكنه بهذا اللفظ ضعيف — الفتاوى الحديثية للوادعي (1/56)
  • ابن القيسراني فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف — ذخيرة الحفاظ (4/1928)
  • ابن القيسراني مداره على أبي بكر بن أبي مريم وهو ضعيف — تخريج الكشاف (3/176)
  • شعيب الأرناووط فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف — تخريج شرح السنة (4117)
  • Zayıfالزرقاني ضعيف وقيل صحيح — مختصر المقاصد (786)
  • Senedi sahihالسفاريني الحنبلي إسناده صحيح — شرح كتاب الشهاب (289)
  • صدر الدين المناوي في سنده أبو بكر بن أبي مريم قال الذهبي ضعفوه وله علم وديانه — كشف المناهج والتناقيح (4/409)
  • ابن القيسراني مدار الحديث على [أبي بكر بن أبي مريم الغساني] وهو ضعيف جدا — فيض القدير (5/ 68)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • الأحاديث المائة للحافظ العلامة محمد بن علي بن طولون (47)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -
  • البحر الزخار بمسند البزار (2973)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • الزهد لأحمد بن حنبل (187)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • الزهد لأحمد بن حنبل (864)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • الزهد والرقائق لابن المبارك (169)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ , وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • السنن الكبرى للبيهقي (6016)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (177)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (7703)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • المعجم الصغير للطبراني (865)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (6996)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (6998)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4000)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (66447)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ , وَإِنَّ الْفَاجِرَ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (925)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (12110)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ , وَالْفَاجِرُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا , وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • ذم الهوى لابن الجوزي (68)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • شرح السنة (4032)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَالْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنِ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • شرح السنة (4033)إِنَّ الْكَيِّسَ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَإِنَّ الْعَاجِزَ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (9840)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنِ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (1)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنِ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1206)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (454)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • مسند الشاميين للطبراني (1466)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ , وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ , وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا , وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
  • مسند الشهاب (174)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ تَعَالَى
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (547)الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ , وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا , وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ
Türkçe
13 Ekim 2026 Salı 2 جمادى الأولى 1448 هـ

Hakkında Gizlilik