Hüküm yok
Riyâzü's-Sâlihîn 595
Râvi: Atiyya as-Sa‘dî
وعن عطية بن عروة السعدى الصحابي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع مالا بأس به حذرا لما به بأس"
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Atiyye ibni Urve es-Saidi (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Bir kul günaha girerim korkusuyla yapılması yasak olmayan bazı şeylerden bile uzak durmadıkça Allah’tan korkup yolunu Allah ve kitabıyla bulanlar muttakiler yani Allahtan korkan kişiler derecesine çıkamaz.” (Tirmizi , Kıyamet 19) (Tirmizi , Kıyamet 19)
Rivayet eden: Tirmizî (No. 2451 ) ve İbn Mâce (No. 4215 ). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 595).
Âlimlerin hükümleri
Bu hadis için henüz hüküm yok.
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (4)
Zayıf Elbânî ضعيف — ضعيف ابن ماجه (4977)Sahih Ahmed Muhammed Şâkir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/77)Senedi sahih Münzirî إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/24)İbnü'l-Kattân فيه ] عبد الله بن يزيد ولا تعرف حاله — الوهم والإيهام (3/607)
Diğer rivayetler
Farklı hükümler Sünen-i Tirmizî 2451
Râvi: Atiyya as-Sa‘dî Yalnız Arapça
Zayıf Sünen-i İbn Mâce 4215
Râvi: Atiyya as-Sa‘dî Yalnız Arapça
Hasen Mişkâtü'l-Mesâbîh 2775
Râvi: Atiyya as-Sa‘dî Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (19)
أمالي ابن بشران (547)لا يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا مِمَّا بِهِ بَأْسٌ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (529)لا يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا مِمَّا بِهِ بَأْسٌ السنن الكبرى للبيهقي (10012)لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ ، حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ . حذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ المستدرك على الصحيحين (7970)الرَّجُلَ لا يَكُونُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ، حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ ، حَذَرًا لِمَا بِهِ بَأْسٌ المعجم الكبير للطبراني (13899)لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا مِمَّا بِهِ بَأْسٌ الورع لأحمد رواية المروزي (168)لا يَبْلُغُ الْعَبْدَ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ ، حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا مِمَّابِهِ الْبَأْسُ تاريخ دمشق لابن عساكر (42126)لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ بَأْسٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (42127)لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ تفسير ابن أبي حاتم (59)لا يَكُونُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ تفسير ابن أبي حاتم (3773)لا يَكُونُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ منَ الْبَأْسِ تفسير ابن أبي حاتم (8865)لا يَكُونُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ ، حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسٌ تفسير ابن أبي حاتم (10088)لا يَكُونُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ، حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ تهذيب الكمال للمزي (1798)لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ بَأْسٌ شعب الإيمان للبيهقي (5318)لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ ، حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ مسند ابن أبي شيبة (592)لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حِذَارًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ مسند الشهاب (850)لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ مسند الشهاب (851)لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ بَأْسٌ مسند الشهاب (852)لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ مسند عبد بن حميد (492)لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ ، حَذَرًا لِمَا بِهِ البَأْسٌ
Önceki hadis No. 594 Sonraki hadis No. 596
