Riyâzü's-Sâlihîn / 0. kitap
Riyâzü's-Sâlihîn 354
- باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم، ورفع مجالسهم، وإظهار مرتبتهم
Hüküm yok
Şuayb el-Arnaût hükmü
Riyâzü's-Sâlihîn 354
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط"
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
“Ebu Musa (Allah Ondan razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Saç ve sakalını müslümanlıkta ağartan kimselere, değişik havalara girmeyip hükümleriyle amel etmekten kaçınmayan Kur’an hafızına ve adil idarecilere saygı göstermek Allah’a saygıdan dolayıdır.” (Ebu Davud, Edeb 20)
Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 4843 ). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 354).
Bu hadisin başka bir rivayetinin açıklaması var: Sünen-i Ebû Dâvûd 4843
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h.
له شاهد مرسلا Hadis
تخريج رياض الصالحين No. 354
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (3)
Hasen Nevevî حسن — التبيان (35)Nevevî إسناده كلهم عدول معروفون إلا أبا كنانة وهو مشهور، ولا نعلم أحدا تكلم فيه — الترخيص بالقيام (56)Hasen Nevevî حسن — رياض الصالحين (173)
Diğer rivayetler
Farklı hükümler Sünen-i Ebû Dâvûd 4843
Ebû Mûsâ el-Eş'arî -radıyallahu anh-’dan merfû olarak rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Saçı sakalı ağarmış müslümana ikramda (saygıda) bulunmak, aşırı gitmeyip ahkâmıyla amel etmekten kaçınmayan Kur’an hâfızına ikramda bulunmak ve âdil hükümdara…
إِنَّ مِنْ إِجْلاَلِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ "
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî Şerhli
Hüküm yok el-Edebü'l-Müfred 357
Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (12)
الآداب للبيهقي (35)مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْمُغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ الأمالي الخميسية للشجري (1975)مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ , وَلَا الْمُجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامُ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَقَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ البحر الزخار بمسند البزار (2663)مِنْ إِعْظَامِ جَلالِ اللَّهِ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَلا الْجَافِي الزهد والرقائق لابن المبارك (387)مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ، وَلا الْجَافِي عَنْهُ ، وَذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ السنن الكبرى للبيهقي (15312)مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلَ الْقُرْآنِ غَيْرَ الْغَالِي فِيهِ ، وَلا الْجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (3615)مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ تَعَالَى إِكِْرَامِ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ ، وَالْإِمَامِ الْعَدْلِ النصيحة للراعي والرعية للتبريزي (58)من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي ولا الجافي عنه ؛ وذو السلطان المقسط تهذيب الكمال للمزي (3904)مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ولا الْجَافِي عَنْهُ ، وإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ تهذيب الكمال للمزي (3905)مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ولا الْجَافِي عَنْهُ ، وذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ شعب الإيمان للبيهقي (2454)مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ، وَلا الْجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ شعب الإيمان للبيهقي (10235)مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ شعب الإيمان للبيهقي (10237)مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ , وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَلا الْجَافِي عَنْهُ , وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ
Önceki hadis No. 353 Sonraki hadis No. 355
