Riyâzü's-Sâlihîn / 17. kitap
Riyâzü's-Sâlihîn 1706
- باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي عن أخذ شيء من شعره أو أظفاره حتى يضحي
Hüküm yok
Riyâzü's-Sâlihîn 1706
Râvi: Ümmü Seleme
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من كان له ذبح يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي"
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Ümmü Seleme (Allah Ondan razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu:
“Kim kurban kesecekse Zilhicce ayının girmesinden kurbanını kesinceye kadar saçından ve tırnağından hiçbir şeyi kesmesin.” (Müslim, Edahi, 42)
Rivayet eden: Müslim (No. 1977g , 1977h ), Ebû Dâvûd (No. 2791 ), Tirmizî (No. 1523 ), Nesâî (No. 4361 , 4363 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 25435 ). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 1706).
Bu hadisin başka bir rivayetinin açıklaması var: Sahîh-i Müslim 1977g
Âlimlerin hükümleri
Bu hadis için henüz hüküm yok.
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (8)
Sahih Elbânî حسن صحيح — صحيح أبي داود (2791)Sahih Elbânî صحيح — صحيح الجامع (6489)Senedi hasen Şuayb el-Arnaût إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (5917)Sahih Müslim صحيح — صحيح مسلم (1977)Ebû Dâvûd اختلفوا على مالك وعلى محمد بن عمرو قال بعضهم عمر وأكثرهم قال عمرو وهو عمرو بن مسلم بن أكيمة — سنن أبي داود (2791)İbnü'l-Kayyim اختلف الناس في هذا الحديث منهم من أعله بالوقف وقد ضعف هذا التعليل وأسعد الناس بهذا الحديث من قال بظاهره لصحته وعدم ما يعارضه — تهذيب السنن (7/489)İbn Abdilber فيه] محمد بن عمرو وثقه يحيى بن معين — الاستذكار (4/229)Sahih İbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5917)
Diğer rivayetler
Sahih Sahîh-i Müslim 1977g
«Kurban edeceği bir hayvanı olan kimse, zilhicce ayının hilali göründüğü zaman, kurbanını kesinceye kadar saç ve kıllarından veya tırnaklarından hiçbir şey kesmesin.»
مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلاَلُ ذِي الْحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ "
Râvi: Ümmü Seleme Şerhli
Sahih Sahîh-i Müslim 1977h
Râvi: Ümmü Seleme Yalnız Arapça
Farklı hükümler Sünen-i Ebû Dâvûd 2791
Râvi: Ümmü Seleme Yalnız Arapça
Sahih Sünen-i Tirmizî 1523
Râvi: Ümmü Seleme Yalnız Arapça
Sahih Sünen-i Nesâî 4361
Râvi: Ümmü Seleme Yalnız Arapça
Zayıf Sünen-i Nesâî 4363
Yalnız Arapça
8 rivayetin tümünü gör
Hüküm yok Müsned 25435
Râvi: Ümmü Seleme Yalnız Arapça
Sahih Mişkâtü'l-Mesâbîh 1459
Râvi: Ümmü Seleme Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
الإقناع لابن المنذر (125)مَنْ رَأَى مِنْكُمْ هِلالَ ذِي الْحَجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا الاستذكار (403)مَنْ رَأَى هِلالَ ذِي الْحَجَّةِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا . الاستذكار (404)من رأى منكم هلال ذي الحجة ، فأراد أن يضحي ، فلا يأخذ من شعره ، ولا من أظفاره شيئا الاستذكار (599)“ مَنْ كَانَ لَهُ ذَبْحٌ يَذْبَحُهُ , فَإِذَا أَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ , فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا التمهيد لابن عبد البر (2830)مَنْ كَانَ لَهُ ذَبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا السنن الكبرى للنسائي (4332)مَنْ رَأَى هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ المستدرك على الصحيحين (7582)مَنْ رَأَى هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَأْخُذْ مِنْ ظُفْرِهِ ، وَلا مِنْ شَعْرِهِ ، حَتَّى يُضَحِّيَ المعجم الكبير للطبراني (19096)مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُذْبَحَ المعجم الكبير للطبراني (19101)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ تاريخ ابن أبي خيثمة (499)مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحَجَّةِ فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّي تاريخ الإسلام الذهبي (388)مَنْ رَأَى هِلالَ ذِي الْحَجَّةِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ ، حَتَّى يُضَحِّيَ تاريخ دمشق لابن عساكر (21341)مَنْ رَأَى هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا يَقُصَّنَ ظُفْرِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ تهذيب الكمال للمزي (2534)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّي فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ ولا مِنْ أَظْفَارِهِ شعب الإيمان للبيهقي (6837)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا شعب الإيمان للبيهقي (6838)مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ صحيح ابن حبان (6043)مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن لابن الجوزي (110)مَنْ كَانَ لَهُ ذَبْحٌ يَذْبَحُهُ فإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلا يُأَخَذُ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ مستخرج أبي عوانة (6152)مَنْ رَأَى هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ مستخرج أبي عوانة (6154)مَنْ كَانَ عِنْدَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّي مسند أبي يعلى الموصلي (6868)مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ مشكل الآثار للطحاوي (4847)مَنْ كَانَ لَهُ ذَبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ أَظَافِرِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ . مصنف ابن أبي شيبة (17604)إذَا دَخَلَ الْعَشْرُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ , وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ معجم ابن الأعرابي (1710)مَنْ رَأَى هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ ظُفْرِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1375)مَنْ رَأَى هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1376)مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإِذَا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَمِنْ ظُفْرِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ
Aynı konuda
Hüküm yok Müsned 25269
Râvi: Ümmü Seleme + 4 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 25359
Râvi: Ümmü Seleme + 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Sahih Sahîh-i Müslim 1977e
Râvi: Ümmü Seleme + 1 başka rivayet Yalnız Arapça
Sahih Sahîh-i Müslim 1977d
Râvi: Ümmü Seleme Yalnız Arapça
Sahih Sünen-i İbn Mâce 3150
Râvi: Ümmü Seleme Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 1705 Sonraki hadis No. 1707
