İçeriğe geç

Riyâzü's-Sâlihîn17. kitap

Riyâzü's-Sâlihîn 1605

- باب النهي عن تعذيب العبد والدابة والمرأة والولد بغير سبب شرعي أو زائد على قدر الأدب

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1605

Râvi:Abdullah b. Ömer

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏

"‏من ضرب غلامًا له حدًا لم يأتهِ، أو لطمه، فإن كفارته أن يعتقه‏"

İbni Ömer (Allah Onlardan razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Kim kölesini işlemediği bir suç sebebiyle döver veya sebepsiz yere tokatlarsa keffareti o köleyi azad etmesidir.” (Müslim, Eyman 30)

Rivayet eden: Müslim (No. 1657b) ve Ahmed b. Hanbel (No. 4807, 5016). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 1605).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Bu hadisin başka bir rivayetinin açıklaması var: Sahîh-i Müslim 1657b

Âlimlerin hükümleri

Bu hadis için henüz hüküm yok.

Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (6)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (6375)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (5051)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (5267)
  • Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (7/102)
  • SahihMüslim صحيح — صحيح مسلم (1657)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (9/209)

Diğer rivayetler

Sahih Sahîh-i Müslim 1657b

«Kim, işlemediği bir suçtan ötürü kölesini döver veya tokatlarsa, bunun kefareti o köleyi azat etmesidir.»

İbn Ömer -radıyallahu anh-'den rivayet olunan bir hadiste Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: «Kim, işlemediği bir suçtan ötürü kölesini döver veya tokatlarsa, bunun kefareti o köleyi azat etmesidir.»

مَنْ ضَرَبَ غُلاَمًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ ‏"

Râvi: Abdullah b. Ömer Şerhli

Ayrıca rivayet edenler… (6)
  • المنتقى من السنن المسندة (829)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطَمَهُ ، فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (31074)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطْمَهُ كَانَ كَفَّارَتُهُ عِتْقَهُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (31075)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطَمَهُ ، شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (31077)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطَمَهُ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يَعْتِقَهُ
  • مشكل الآثار للطحاوي (4680)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، كَانَ كَفَّارَتُهُ عِتْقَهُ
  • مصنف عبد الرزاق (17360)مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ، أَوْ لَطَمَهُ , فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يَعْتِقَهُ

Aynı konuda

Konular

14 Ekim 2026 Çarşamba 3 جمادى الأولى 1448 هـ