İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Riyâzü's-Sâlihîn8. kitap

Riyâzü's-Sâlihîn 1154

- باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها، والطيب والتبكير إليها والدعاء يوم الجمعة، والصلاة على النبي، صلى الله عليه وسلم، وفيه بيان ساعة الإجابة واستحباب إكثار ذكر الله تعالى بعد الجمعة

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1154

- وعن سلمان، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏

"‏لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى‏"

Selman (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Bir kimse Cuma günü boy abdesti alarak iyice temizlenir, saçının ve sakalının bakımını yapar, güzel kokular sürünerek camiye çıkar, camide oturan iki kişinin arasını açmaz, kılabildiği kadar namaz kılar, imamın hutbesini sesini çıkarmadan dinlerse o Cuma ile diğer Cuma arasındaki günahları bağışlanır.” (Buhari, Cuma 6)

Rivayet eden: Buhârî (No. 883, 910), Ahmed b. Hanbel (No. 22596, 22609) ve Dârimî (No. 1497). Riyâzü's-Sâlihîn içinde geçer (No. 1154).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Âlimlerin hükümleri

Bu hadis için henüz hüküm yok.

Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (9)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (7736)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (23725)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (23710)
  • SahihBuhârî صحيح — صحيح البخاري (883)
  • Dârekutnî اختلف على ابن أبي ذئب فيه أيضا — الإلزامات والتتبع (206)
  • Ebû Hâtim er-Râzî ورَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن المَقبُريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ وَديعةَ، عن سَلْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ولم يَذكُرِ الكَلامَ الأخيرَ. ورَواه ابنُ عَجْلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ وَديعةَ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ — علل ابن أبي حاتم (580)
  • Ebû Zür'a er-Râzî وقالَ أبو زُرْعةَ: حَديثُ ابنِ أبي ذِئْبٍ أَصَحُّ؛ لأنَّه أَحفَظُهم. قُلْتُ: عن سَلْمانَ؟ قالَ: نَعمْ. قُلْتُ: فعُبَيْدُ اللهِ أَصَحُّ، أو عَبْدُ اللهِ؟ قالَ: عَبْدُ اللهِ بنُ وَديعةَ أَصَحُّ. قُلْتُ: فابنُ أبي ذِئْبٍ يقولُ: عُبَيْدُ اللهِ؟ قالَ: حِفْظي ع — علل ابن أبي حاتم (580)
  • Sahihİbn Bâz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (121/31)
  • علي بن المديني روي] عن أبي ذر والحديث عندي حديث سلمان — العلل لابن المديني (217)

Diğer rivayetler

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 827

Ebu Abdullah Selman el-Farisi (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Bir kimse Cuma günü gusül abdesti alır, elinden geldiği kadar temizlenir, yağından yağlanıp veya evinde bulunan güzel kokuyu sürüp camiye çıkar, iki kişinin…

"‏لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلى ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى‏"

Râvi: Selmân

7 rivayetin tümünü gör
Ayrıca rivayet edenler… (7)
  • أسد الغابة (557)مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنَ الطُّهْرِ ، ثُمَّ ادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (101)لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنَ الطُّهْرِ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5435)مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنَ الطُّهُورِ ، ثُمَّ ادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ أَوْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ رَاحَ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَب
  • شرح السنة (1048)لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (1268)لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ
  • معجم الصحابة لابن قانع (529)لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَنَظَّفُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ وَيَمَسُّ مِنْ طِيِبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَرُوحُ فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (1613)مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، ثُمَّ ادَّهَنَ ، أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ لَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى

Aynı konuda

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1148

Yine Ebu Hüreyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Bir kimse abdestini güzelce alarak Cuma için camiye gelir, hutbeyi sessizce dinlerse iki Cuma arasındaki ve fazladan üç günlük daha(10 günlük işlenen küçük) günahları…

"‏من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتي الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى، فقد لغا‏"

+ 7 başka rivayet

Konular

Türkçe
12 Ekim 2026 Pazartesi 1 جمادى الأولى 1448 هـ

Hakkında Gizlilik