Sahih
Zübeyr Ali Zeî hükmü
Sünen-i Nesâî 602
Râvi: İbn Abbâs
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، - وَاسْمُهُ غَزْوَانُ - قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ مَطَرٍ . قِيلَ لَهُ لِمَ قَالَ لِئَلاَّ يَكُونَ عَلَى أُمَّتِهِ حَرَجٌ .
Senedi göster حَرَكات Harekeler
A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Nesâî (No. 602 ), Müslim (No. 705d ), Ebû Dâvûd (No. 1211 ), Tirmizî (No. 187 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 1852 , 2156 , 2426 , 3065 , 3152 ).
Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî
قَوْله ( لِئَلَّا يَكُون عَلَى أُمَّته حَرَج ) أَيْ لِئَلَّا يَتَحَرَّج مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ مِنْ أُمَّته وَإِلَّا فَالْجَمْع إِذَا حَمَلْنَاهُ عَلَى الْجَمْع فِعْلًا كَمَا سَبَقَ فَهُوَ جَائِز لَهُمْ عَلَى مُقْتَضَى تَحْدِيد الْأَوْقَات لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الصَّلَاتَيْنِ فِي وَقْتهَا إِلَّا أَنَّ الْأُولَى فِي آخِر الْوَقْت وَالثَّانِيَة فِي أَوَّل الْوَقْت.…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Sahih Sahih Muslim
Hadis
No. 602
Diğer rivayetler
Sahih
Sahîh-i Müslim 705d
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Sahih
Sünen-i Ebû Dâvûd 1211
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Sahih
Sünen-i Tirmizî 187
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 1852
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 2156
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 2426
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
8 rivayetin tümünü gör
Hüküm yok
Müsned 3065
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 3152
Râvi: İbn Abbâs Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (42)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (1188)جَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ ، مِنْ غَيْرِ سَفَرٍ ، وَلا مَطَرٍ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1112)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلا مَطَرٍ قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لِكَيْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ البحر الزخار بمسند البزار (2315)يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (603)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَهُوَ مُقِيمٌ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ ؛ لِكَيْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ . البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (836)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْغَيْرِ خَوْفٍ وَلا مَطَرٍ . التمهيد لابن عبد البر (1905)جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ من غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا عِلَّةٍ لِلرُّخْصَةِ السنن الكبرى للبيهقي (1655)جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عَامَ تَبُوكَ السنن الكبرى للبيهقي (5092)جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عَامَ تَبُوكَ السنن الكبرى للبيهقي (5114)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلا سَفَرٍ السنن الكبرى للبيهقي (5116)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلا مَطَرٍ السنن الكبرى للبيهقي (5119)يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ السنن الكبرى للنسائي (1562)يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ ، يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ : الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ ، وَلا مَطَرٍ ، قِيلَ لَهُ : لِمَ ؟ ، قَالَ : لِئَلا يَكُونَ عَلَى أُمَّتِهِ حَرَجٌ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1408)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1409)فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1411)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ ، وَلا مَطَرٍ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1414)يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ المعجم الأوسط للطبراني (4970)جَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ ، وَلا مَطَرٍ المعجم الصغير للطبراني (1026)جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ المعجم الكبير للطبراني (16558)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ المعجم الكبير للطبراني (16559)جَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (95)جَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلا خَوْفٍ حلية الأولياء لأبي نعيم (9896)بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ شرح معاني الآثار للطحاوي (579)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ لِلرُّخَصِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلا عِلَّةٍ صحيح ابن حبان (1624)جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ كشف الأستار (645)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (150)جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ “ مستخرج أبي عوانة (1906)جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مستخرج أبي عوانة (1910)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلا مَطَرٍ مستخرج أبي عوانة (1913)يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مسند أبي داود الطيالسي (2741)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مسند أبي داود الطيالسي (2834)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ مسند أبي يعلى الموصلي (2650)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلا مَطَرٍ مسند الشاميين للطبراني (89)يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مصنف ابن أبي شيبة (8047)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، فِي الْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ ، وَلَا مَطَرٍ ، قَالَ : فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ التَّوْسِعَةَ عَلَى أُمَّتِهِ مصنف ابن أبي شيبة (8056)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ مصنف عبد الرزاق (4247)يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ , وَالْعَصْرِ , وَالْمَغْرِبِ , وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ مصنف عبد الرزاق (4249)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ , وَالْعَصْرِ , وَالْمَغْرِبِ , وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَتِهِ إِلَى تَبُوكَ مصنف عبد الرزاق (4250)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ , وَالْعَصْرِ , وَالْمَغْرِبِ , وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ مصنف عبد الرزاق (4284)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ , وَالْعَصْرِ , وَالْمَغْرِبِ , وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلا مَطَرٍ , قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : لِمَ تَرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ , قَالَ : أَرَاهُ لِلتَّوْسِعَةِ عَلَى أُمَّتِهِ مصنف عبد الرزاق (4285)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ , وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلا خَوْفٍ , قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : وَلِمَ تَرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ , قَالَ : أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ معجم ابن الأعرابي (197)جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ معجم ابن الأعرابي (1243)جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَيْرِ مَطَرٍ ، وَلا مَرَضٍ وَلا سَفَرٍ
Aynı konuda
Sahih
Sahîh-i Buhârî 1673
Abdullah İbn Ömer -radıyallahu anhuma- söyle dedi: Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- akşamla yatsı namazını cem etti, her biri için kamet getirdi, aralarında ve onlardan birinin akabinde nafile namaz kılmadı.
جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلاَ عَلَى إِثْرِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا.
Râvi: Abdullah b. Ömer + 8 başka rivayet Şerhli
Hüküm yok
Bulûğu'l-Merâm 439
Râvi: Muâz b. Cebel + 8 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Bulûğu'l-Merâm 438
+ 7 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 4303
Râvi: Abdullah b. Ömer + 18 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 20992
Râvi: Muâz b. Cebel + 6 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 5038
Râvi: Abdullah b. Ömer + 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 601 Sonraki hadis No. 603