Râvi:Ebû Hureyre
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ " وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Nesâî (No. 5589), İmâm Mâlik (No. 1545) ve Ahmed b. Hanbel (No. 10253).
Âlimlerin hükümleri
Adı geçen 3 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.
| Âlim | Hüküm | Kapsam | Eser |
|---|
| Elbânîv. 1420 h. |
Senedi sahihHasan Sahih Isnaad |
Yalnız senet |
No. 5589 |
| Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. |
Senedi hasenIsnaad Hasan |
Yalnız senet |
No. 5589 |
| Abdülfettâh Ebû Guddev. 1417 h. |
Senedi sahihHasan Sahih Isnaad |
Yalnız senet |
No. 5589 |
Diğer rivayetler
Hüküm yok
Muvatta 1545
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 10253
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (24)
- الأشربة لأحمد بن حنبل (33)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ
- الأم للشافعي (1534)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- التمهيد لابن عبد البر (3613)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16054)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للنسائي (4950)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- المهروانيات والفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب ليوسف بن محمد (80)أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- حديث إسماعيل بن جعفر (155)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- شرح السنة (2929)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْحَنْتَمَةِ ، وَالنَّقِيرِ . وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- مستخرج أبي عوانة (6366)يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6397)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6401)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6421)يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6427)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (583)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (948)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (949)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الربيع بن حبيب (612)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ
- مسند الشافعي (1262)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الشافعي (1263)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (60)يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (963)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (965)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (645)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (646)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
