İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Nesâî6. kitap

Sünen-i Nesâî 539

باب آخِرِ وَقْتِ الْعِشَاءِ ‏‏

Sahih 3 âlimin hükmü Sünen-i Nesâî 539

Râvi:Enes b. Mâlik

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ هَلِ اتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا قَالَ نَعَمْ أَخَّرَ لَيْلَةً صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ فَلَمَّا أَنْ صَلَّى أَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ ‏

"‏ إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Nesâî (No. 539).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Klasik şerh

Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî

قَوْله ( إِلَى وَبِيص خَاتَمه ) قَالَ السُّيُوطِيُّ هُوَ الْبَرِيق وَزْنًا وَمَعْنًى.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih Hadis No. 539
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. SahihSahih Bukhari Hadis No. 539
Abdülfettâh Ebû Guddev. 1417 h. SahihSahih Hadis No. 539

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (914)النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَنَامُوا ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ ، قَالَ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1934)أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بِهِمْ ، وَقَالَ : إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، وَلَوْلا كِبَرُ الْكَبِيرِ وَضَعْفُ الضَّعِيفِ ، قَالَ : وَأَحْسِبُهُ ، قَالَ : وَذُو الْحَاجَةِ ، لأَخَّرْ
  • السنن الكبرى للبيهقي (2785)النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَنَامُوا ، وَلَمْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، قَالَ أَنَسٌ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيضِ خَاتَمِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (4595)أَلا إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَرَقَدُوا ، إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ
  • السنن الكبرى للنسائي (1507)هَلِ اتَّخَذَ النَّبِيُّ ﷺ خَاتَمًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَخَّرَ لَيْلَةً صَلاةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا أَنْ صَلَّى ، أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، قَالَ أَنَسٌ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَا
  • الطيوريات (208)النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَرَقَدُوا ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ
  • المستدرك على الصحيحين (5918)إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّهَا صَلاةٌ لَمْ يُصَلِّهَا أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1256)النَّاسَ قَدْ صَلُّوا ثُمَّ نَامُوا ، إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ
  • المعجم الكبير للطبراني (17264)خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ أَخَّرَ صَلاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ هُنَيْهَةٌ أَوْ سَاعَةٌ ، وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : مَا تَنْتَظِرُونَ ؟ قَالُوا : نَنْتَظِرُ الصَّلاةَ ، قَالَ : أَمَا أَنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، ثُمَّ قَال
  • تغليق التعليق لابن حجر (207)هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما ؟ قال : نعم ، أخر العشاء ليلة إلى شطر الليل ، ثم أقبل علينا بوجهه حين صلى ، فقال : إن الناس قد ناموا ، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها , وكأني أنظر إلى وبيص خاتمه ليلتئذ
  • جزء الألف دينار للقطيعي (287)النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَرَقَدُوا ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ ، وَإِنَّ الْقَوْمَ فِي الْخَيْرِ مَا انْتَظَرُوا الْخَيْرَ
  • حديث إسماعيل بن جعفر (63)صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا فَلَمْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، قَالَ أَنَسٌ : وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (560)صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا ، وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلاةَ أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا
  • مستخرج أبي عوانة (827)هَلْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَاتَمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ، فَجَاءَ فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَنَامُوا وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1917)صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلاةَ ، أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (3749)هَلِ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ ، أَخَّرَ لَيْلَةً صَلاةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ صَلَّى ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا ، وَإِ
  • مسند السراج (570)جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةً جَيْشًا حَتَّى ذَهَبَ نِصْفُ اللَّيْلِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : قَدْ صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلاةُ أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا
  • مسند السراج (573)جَهَّزَ جَيْشًا حَتَّى قَرُبَ نِصْفُ اللَّيْلِ أَوْ شَطْرُ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا
  • مسند السراج (579)أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ الصَّلاةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُصَلُّونَ وَينَكَفِئُونَ ، فَخَرَجَ وَقَدْ بَقِيَتْعِصَابَةٌ ، فَصَلا بِهِمْ ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْهُمْ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَرَقَدُوا ، وَأَنَّكُمْ لَنْ تَزَالُو
  • مسند السراج (1088)جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَيْشًا حَتَّى ذَهَبَ نِصْفُ اللَّيْلِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : قَدْ صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلاةَ ، أَمَّا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا
  • مسند السراج (1091)جَهَّزَ جَيْشًا حَتَّى قَرُبَ نِصْفُ اللَّيْلِ أَوْ شَطْرُ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا
  • مسند السراج (1097)النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَرَقَدُوا ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ فِي يَدِهِ
  • مسند عبد بن حميد (1301)أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمْ . قَالَ أَنَسٌ : وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ مِنْ فِضَّةٍ ، وَرَفَعَ يدَهُ الْيُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (3963)صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ أَمَا إِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (5294)إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا ، وَلَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا

Aynı konuda

Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Riyâzü's-Sâlihîn 1061

Ebu Hüreyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Sizden birinizin evine gitmesine başka bir engel olmadığı halde sırf namaz alıkoyduğu sürece o kimse devamlı namazda imiş gibi sayılır.” (Buhari, Ezan 36, Müslim, Mesacid 275)

"‏لا يزال أحدكم في صلاة مادامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة‏"

Râvi: Ebû Hureyre + 16 başka rivayet

Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Riyâzü's-Sâlihîn 1748

Enes (Allah Ondan razı olsun)’dan bildirildiğine göre sahabiler Peygamberimiz (sallallahu aleyhi vesellem)’in yatsı namazını kıldırmak üzere mescide gelmesini beklediler. Neticede gece yarısına yakın bir anda gelerek yatsı namazını kıldırdı. Namazdan sonra bize bir konuşma yaparak şöyle buyurdu…

"‏ألا إن الناس قد صلوا‏.‏ ثم رقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة‏"

Râvi: Enes b. Mâlik + 11 başka rivayet

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1063

Enes (Allah Ondan razı olsun)den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) bir gece yatsı namazını gece yarısına kadar ertelemişti. Namazını kıldıktan sonra yönünü bize karşı dönerek şöyle buyurdu: “Pek çok kimse namazını kılıp uykuya daldılar. Sizler namazı beklemeye…

"‏صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها‏"

Râvi: Enes b. Mâlik + 1 başka rivayet