Sahih
3 âlimin hükmü
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Nesâî 4873
Râvi: Ebû Hureyre
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ "
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English Français
Rivayet eden: Nesâî (No. 4873 ), Buhârî (No. 6783 , 6799 ), Müslim (No. 1687a ), İbn Mâce (No. 2583 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 7127 ).
Arapça açıklama أفاد الحديث أن اللعن -أي الطرد والإبعاد عن رحمة الله- لمن يسرق؛ لأنه يسرق الشيء الحقير مثل البيضة والحبل، إلا أن سارق هذه الأشياء اليسيرة لما تعوَّد على أخذها جره ذلك إلى سرقة ما هو أعظم منها، فكان ذلك سببًا في قطع يده، واستحقاق الدعاء عليه باللعن أو الإخبار بوقوع اللعن عليه.
جواز الدعاء باللعن على من سرق، وعلى أصحاب الكبائر عمومًا، ولكن الدعاء بلعن المعين لا يجوز, ولو تعلق به هذا الوصف. وجوب قطع يد السارق، وأن ذلك لا ينافي الرحمة به. أن المصلحة العامة تقدم على المصلحة الخاصة.
Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî
( لَعَنَ اللَّه السَّارِق يَسْرِق الْبَيْضَة فَتُقْطَع يَده وَيَسْرِق الْحَبْل فَتُقْطَع يَده ) قَالَ النَّوَوِيّ قَالَ جَمَاعَة الْمُرَاد بِهَا بَيْضَة الْحَدِيد وَحَبْل السَّفِينَة كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا لَهُ قِيمَة ظَاهِرَة وَلَيْسَ هَذَا السِّيَاق مَوْضِع اِسْتِعْمَالهمَا بَلْ بَلَاغَة الْكَلَام تَأْبَاهُ لِأَنَّهُ لَا يُذَمّ فِي الْعَادَة مَنْ خَاطَرَ بِيَدِهِ فِي شَيْء لَهُ قَدْر وَإِنَّمَا يُذَمّ مَنْ خَاطَرَ بِهَا فِيمَا لَا قَدْر لَهُ فَهُوَ مَوْضِع تَقْلِيل لَا تَكْثِير وَالصَّوَاب أَنَّ الْمُرَاد التَّنْبِيه عَلَى عِظَم مَا خَسِرَ وَهِيَ يَده فِي مُقَابَلَة حَقِير مِنْ الْمَال وَهُوَ رُبْع دِينَار فَإِنَّهُ يُشَارِك الْبَيْضَة وَالْحَبْل فِي الْحَقَارَة أَوْ أَرَادَ جِنْس الْبِيض و…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Sahih Sahih Hadis
No. 4873
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Sahih Sahih Muslim Hadis
No. 4873
Abdülfettâh Ebû Guddev. 1417 h.
Sahih Sahih Hadis
No. 4873
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (14)
Sahih Elbânî صحيح — صحيح ابن ماجه (2112)Sahih Elbânî صحيح — صحيح الجامع (5097)Sahih Elbânî صحيح — صحيح النسائي (4888)Senedi sahih Şuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (7436)Senedi sahih Şuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (5748)Sahih Buhârî صحيح — صحيح البخاري (6783)Sahih Buhârî صحيح — صحيح البخاري (6799)Sahih Müslim صحيح — صحيح مسلم (1687)Sahih İbnü'l-Kayyim صحيح — زاد المعاد (5/45)Zayıf İbn Abdilber شاذ — الاستذكار (6/544)Sahih İbnü'l-Mülakkın صحيح — الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (9/209)Sahih İbn Hibbân أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5748)Dârekutnî يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله سَهلُ بنُ خلَّادٍ عنه، ولا يُعرَفُ هذا عن أبي حُصَينٍ، وإنَّما رواه أبو بكرٍ وغَيرُه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ. — علل الدارقطني (1887)ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (11/356)
Diğer rivayetler
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 6783
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 6799
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Müslim 1687a
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i İbn Mâce 2583
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 7127
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Bulûğu'l-Merâm 1230
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
7 rivayetin tümünü gör
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Mişkâtü'l-Mesâbîh 3592
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (11)
الاستذكار (899)لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1950)لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ السنن الصغير للبيهقي (1496)لَعَنَ اللَّهِ السَّارِقُ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ السنن الكبرى للبيهقي (15773)لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ السنن الكبرى للنسائي (7075)لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ ، فَتُقْطَعَ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ ، فَتُقْطَعَ يَدُهُ المهروانيات والفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب ليوسف بن محمد (147)لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ شرح السنة (2602)لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ صحيح ابن حبان (5867)لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ مستخرج أبي عوانة (4944)لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ مصنف ابن أبي شيبة (27536)لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ ؛ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ , وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ معالم التنزيل تفسير البغوي (475)لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدَهُ , وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدَهُ
Önceki hadis No. 4872 Sonraki hadis No. 4874
