Sahih
3 âlimin hükmü
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Nesâî 4
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ فَكِلاَهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ فَقَالَ
" إِنَّا لاَ - أَوْ لَنْ - نَسْتَعِينَ عَلَى الْعَمَلِ مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ " . فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رضى الله عنهما
Senedi göster حَرَكات Harekeler A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Nesâî (No. 4 , 4066 ), Buhârî (No. 2261 , 6923 ), Müslim (No. 1733d ), Ebû Dâvûd (No. 3579 , 4354 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 18835 ).
Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî şerhi: inceleme görünümü
Klasik şerh
Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni'n-Nesâî
قَوْله ( سَأَلَ الْعَمَل ) أَيْ طَلَبَ كُلّ مِنْهُمَا مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلهُ عَامِلًا عَلَى طَرَف قُلْت أَيّ اِعْتِذَارًا عَنْ دُخُولهمَا مَعَهُ مَعَ كَوْنهمَا جَاءَا لِطَلَبِ الْعَمَل ( تَحْت شَفَته ) أَيْ حَال كَوْن السِّوَاك ثَابِتًا تَحْت شَفَته ( قَلَصَتْ ) أَيْ حَال كَوْن الشَّفَة قَدْ اِرْتَفَعَتْ بِوَضْعِ السِّوَاك تَحْتهَا.…
Devamını oku
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Sahih Sahih Hadis
No. 4
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h.
Sahih Sahih - Agreed Upon Hadis
No. 4
Abdülfettâh Ebû Guddev. 1417 h.
Sahih Sahih Hadis
No. 4
Diğer rivayetler
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 2261
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 6923
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Müslim 1733d
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Ebû Dâvûd 3579
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Ebû Dâvûd 4354
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Nesâî 4066
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî Yalnız Arapça
7 rivayetin tümünü gör
Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 18835
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (18)
البحر الزخار بمسند البزار (2710)لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ، فَقُلْتُ :وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا ، وَمَا شَعُرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ ، فَقَالَ : اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ البحر الزخار بمسند البزار (2718)لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ حَرِصَ عَلَيْهِ أَوْ مَنْ طَلَبَهُ التدوين في أخبار قزوين للرافعي (981)إِنَّا لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ حَرَصَ عَلَيْهِ ، وَلا مَنْ أَرَادَهُ الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا (290)اسْتَعْمِلْنِي ، فَقَالَ : إِنَّا لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ طَلَبَهُ وَلا مَنْ حَرَصَ عَلَيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (15466)أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَمَعِي رَجُلانِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي ، وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَاكُ ، وَكِلاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ ، وَالنَّبِيُّ ﷺ سَاكِتٌ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى ، أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ؟ قُلْتُ : السنن الكبرى للنسائي (8)وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَاكُ ، فَكِلاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ ، قُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا ، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ ، قَالَ : إِنَّا لا أَوْ لَنْ نَسْتَعْمِ السنن الكبرى للنسائي (5728)إِنَّا لا أَوْ لَنْ نَسْتَعْمِلَ عَلَى عُمَّلِنَا مِنْ أَرَادَهُ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ ، فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ، ثمِّ أَتْبَعَهَ مُعَاذُ بْنِ جَبِلٍ المحلى بالآثار لابن حزم (1495)بَعَثَهُ إلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَرْسَلَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلَيْكُمْ ، فَأَلْقَى لَهُ أَبُو مُوسَى وِسَادَةً لِيَجْلِسَ عَلَيْهَا ، فَأُتِيَ بِرَجُلٍ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ كَفَرَ ، فَقَالَ مُعَاذ المعجم الكبير للطبراني (16524)لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمِلْنَا مَنْ أَرَادَهُ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، فبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَقَالَ : انْزِلْ ، فَإِذَا رَجُلٌ مُوثَقٌ ، فَقَالَ : مَ حديث أبي الفضل الزهري (223)يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، أَوْ يَا أَبَا مُوسَى . فَقُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا ، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتَيْهِ قَدْ قَلَصَتْ , فَقَالَ : إِنَّا لا نَسْتَعْمِلُ حديث أبي الفضل الزهري (224)يَا أَبَا مُوسَى ، أَوْ يَا عَبْدُ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا اطَّلَعْتُ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا ، أَوْ مَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتَيْهِ قَلَصَتْ ، فَقَالَ : لَنْ أَوْ لا نَسْتَعْ دلائل النبوة للبيهقي (2148)لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ , قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ ، قَالَ : انْزِلْ ، وَأَلْقَى لَهُ وِسَا مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (164)إنا لا نستعمل على عملنا من أراده ولكن اذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس ، فبعثه إلى اليمن ، ثم أتبعه معاذ بن جبل، فلما قدم عليه ألقى له وسادة وقال: انزل ، وإذا رجل عنده موثق، فقال: ما هذا ؟ ، قال: هذا كان يهوديا فأسلم ، ثم راجع دينه دين السوء فتهود ، فقال : لا أجلس حتى يقتل ، قضاء الله ورسو مستخرج أبي عوانة (4700)إِنَّا لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ طَلَبَهُ ، وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى السِّوَاكِ قَدْ قَلَصَ شَفَتَهُ ، وَهُوَ يَسْتَاكُ ، وَلَكِنْ يَا أَبَا مُوسَى , اذْهَبْ إِلَى الْيَمَنِ أَمِيرًا ، ثُمَّ بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَيْكُمْ ، فَإِذَا رَ مستخرج أبي عوانة (5534)أَنْتَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى ، أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، ، قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّا لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ طَلَبَهُ ، وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى السِّوَاكِ ، قَدْ قَلَصَ وَهُوَ مسند أبي يعلى الموصلي (7189)لَنْ نَسْتَعْمِلَ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ، أَوْ يَا أَبَا مُوسَى ، فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ ، قَالَ لَهُ : انْزِلْ ، وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً مسند الروياني (442)لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى ، أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ ، فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَلْقَى لَهُ وِسَادَةً ، فَقَالَ : انْزِلْ ،فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ مسند الشهاب (1059)لا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنا مَنْ أَرَادَهُ
Aynı konuda
Hüküm yok Müsned 18907
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî Yalnız Arapça
Farklı hükümler Sünen-i Nesâî 5382
Râvi: Ebû Mûsâ el-Eş'arî Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 3 Sonraki hadis No. 5
