İçeriğe geç

Muvatta7. kitap

Muvatta 260

Zayıf Selîm el-Hilâlî hükmü Muvatta 260

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، كَانَ يَقُولُ يُكْرَهُ النَّوْمُ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثُ بَعْدَهَا ‏.‏

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: İmâm Mâlik (No. 260), Buhârî (No. 568), Tirmizî (No. 168), Ahmed b. Hanbel (No. 18945) ve Dârimî (No. 1393).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Selîm el-Hilâlî ZayıfMaqtu Daif Hadis No. 260

Diğer rivayetler

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1746

Ebu Berze (Allah Ondan razı olsun)’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem); “Yatsı namazından önce uyumayı ve yatsı namazından sonra da konuşmayı hoş karşılamazdı.” (Buhari, Menakıb, 23; Müslim, Mücadele, 236)

عن أبي برزة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

Râvi: Abu Barza

Ayrıca rivayet edenler… (16)
  • أسد الغابة (1613)يكره النوم قبل العشاء ، والحديث بعدها
  • الكني والأسماء للدولابي (137)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَلا يُحِبُّ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (9471)نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا
  • المعجم الصغير للطبراني (1106)نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا
  • تعظيم قدر الصلاة للمروزي (98)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ صَلاةِ الْعِشَاءِ ، وَلا يُحِبُّ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا
  • تفسير يحيى بن سلام (490)نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا
  • جزء من حديث أبي بكر بن المقرئ (141)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (4766)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
  • صحيح ابن خزيمة (354)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا
  • صحيح ابن خزيمة (1278)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلا يُحِبُّ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7364)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ، قَالَ : وَكَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ سِتِّينَ إِلَى الْمِئَةِ ، وَكَانَ يَعْرِفُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا مَنْ يَلِيهِ
  • مسند الروياني (760)نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلا يُحِبُّ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا
  • مسند الروياني (1324)نَهَى رَسُولُ اللَّهُ ﷺ عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا
  • مسند السراج (576)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ، وَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ
  • مسند السراج (1094)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءَ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا ، وَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ
  • مشكل الآثار للطحاوي (3408)يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ

Aynı konuda

Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Bulûğu'l-Merâm 154

وَعَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: { كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يُصَلِّيَ اَلْعَصْرَ, ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى اَلْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ, وَكَانَ…

Râvi: Abu Barza + 12 başka rivayet Yalnız Arapça