Hüküm yok
Müsned 13735
Râvi: Jâbir ibn Abdullah
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يَنْتَظِرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
حَرَكات Harekeler
A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Rivayet eden: Ahmed b. Hanbel (No. 13735 ), Ebû Dâvûd (No. 3518 ), Tirmizî (No. 1369 ) ve İbn Mâce (No. 2494 ).
Âlimlerin hükümleri
Bu hadis için henüz hüküm yok.
Diğer rivayetler
Farklı hükümler
Sünen-i Ebû Dâvûd 3518
Râvi: Jâbir ibn Abdullah Yalnız Arapça
Farklı hükümler
Sünen-i Tirmizî 1369
Râvi: Jâbir ibn Abdullah Yalnız Arapça
Farklı hükümler
Sünen-i İbn Mâce 2494
Râvi: Jâbir ibn Abdullah Yalnız Arapça
Hüküm yok
Bulûğu'l-Merâm 903
Râvi: Jâbir ibn Abdullah Yalnız Arapça
Hüküm yok
Mişkâtü'l-Mesâbîh 2967
Râvi: Jâbir ibn Abdullah Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (12)
التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1564)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ ، يَنْتَظِرُ بِهَا إِذَا كَانَ غَائِبًا ، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا السنن الكبرى للبيهقي (10702)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ أَخِيهِ ، يَنْتَظِرُ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا ، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا السنن الكبرى للنسائي (6088)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ ، يُنْتَظَرُ بِهَا ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا ، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا السنن الكبرى للنسائي (11233)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ , يُنْتَظَرُ بِهَا , وَإِنْ كَانَ غَائِبًا , إِذَا كَانَ طَرِيقَهُمَا وَاحِدًا المعجم الأوسط للطبراني (5606)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ ، وَيُنْتَظَرُ بِهَا إِنْ كَانَ غَائِبًا ، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا المعجم الأوسط للطبراني (8619)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ ، مُنْتَظَرٌ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا ، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا تاريخ دمشق لابن عساكر (10780)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يَنْتَظِرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا . مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1168)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ ، يُنْتَظَرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا ، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا مسند أبي داود الطيالسي (1772)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يُنْتَظَرُ بِهَا ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا ، إِذَا كَانَ طَرِيقُهَما وَاحِدًا مصنف ابن أبي شيبة (20699)الشَّفِيعُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ , يَنْتَظِرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا ، إذَا كَانَتْ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا مصنف ابن أبي شيبة (22115)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ إذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا يُنْتَظَرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1802)الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يَنْتَظِرُ بِهَا إِذَا كَانَ غَائِبًا ، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
Aynı konuda
Sahih
Sahîh-i Buhârî 2496
Cabir b. Abdillah -radıyallahu anhuma- anlatıyor: Rasûlullah –sallallahu aleyhi ve selem- taksim olunmamış her şeyde şuf'a (hakkı) kıldı -başka bir rivayette "ile hükmetti" ifadesi yer almaktadır-: «Sınırlar konulup yollar tayin edildiği zaman artık şuf'a hakkı yoktur.»
قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ.
Râvi: Jâbir ibn Abdullah + 13 başka rivayet Şerhli
Hüküm yok
Bulûğu'l-Merâm 900b
+ 8 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Bulûğu'l-Merâm 901
Râvi: Abu Râfi + 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 25927
Râvi: Abu Râfi + 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 18642
Râvi: Ash-Sharîd ibn Suwayd + 4 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 19230
Râvi: Samura + 4 başka rivayet Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 13734 Sonraki hadis No. 13736