Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Bir Müslüman, kardeşi olan başka bir Müslümanın herhangi bir kusurunu örterse, Allah Teâlâ da kıyamet gününde onun ayıplarını örter. Çünkü ceza ve mükâfat, yapılan amelin cinsindendir. Allah'ın kulunun ayıbını örtmesi; onun kusur ve günahlarını mahşer ehline duyurmaması şeklinde olabileceği gibi, bu günahlardan dolayı onu hesaba çekmemesi ve onları yüzüne vurmaması şeklinde de olabilir.
Hadisten çıkan dersler
Bir Müslüman bir günah işlediğinde, ona nasihat edip yaptığı kötülüğü inkâr etmek ve Allah ile onu korkutmakla birlikte, kusurunu örtmenin meşru olduğu bildirilmektedir. Ancak kötülük ve bozgunculuk ehli olup günahlarını ve fıskını açıkça işleyen kimseler için örtmek uygun değildir. Çünkü onların bu ayıbını örtmek, günah işlemeleri konusunda cesaretlendirir. Günahından bahsedilmesi söz konusu olsa bile, onun bu durumu idarecilere havale edilir. Çünkü zaten bu kimse ahlaksızlığını ve günahını açıkça işlemektedir.
Başkalarının hatalarını örtmek teşvik edilmiştir.
Günahları örtmenin faydalarından biri de, günah işleyen kişiye kendini gözden geçirme ve Allah'a tövbe etme fırsatı verilmesidir. Ayrıca ayıpları, günahları duyurmak ahlaksızlığı yaymanın bir şeklidir. Toplumsal ortamı bozar, insanları bu yola sevk eder.
Arapça açıklama
يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه لا يَستر مسلمٌ أخاه المسلم في أمر من الأمور، إلا سَتره الله عز وجل يوم القيامة؛ فالجزاء من جنس العمل، ويكون سِتْرُ اللهِ له بستر عيوبه ومعاصيه عن إذاعتها على أهل المحشر، وقد يكون بترك محاسبته عليها وذكرها له.
مشروعية السِّتْر على المسلم إذا فَعَلَ معصية، مع الإنكار عليه، والنصيحة له، وتخويفه بالله، أما إذا كان من أهل الشر والفساد المجاهرين بالمعاصي والفسق، فإنه لا ينبغي الستر عليهم؛ لأن الستر عليهم يُجَرِّئُهم على المعاصي، وإنما يُرْفَع أمرُه إلى ولاة الأمور، ولو كان في هذا ذكر له؛ لأنه مُعْلِن بفسقه ومعصيته.
الترغيب في ستر أخطاء الآخرين.
من فوائد الستر: إتاحة الفرصة للمذنب أن يراجِعَ نفسه ويتوب إلى الله؛ لأن إعلان العيوب والعورات من إشاعة الفاحشة، ويُفسِد الجَوَّ الاجتماعي، ويُغْرِي الناس بارتكابها.
