İçeriğe geç

Sahîh-i Müslim22. kitap

Sahîh-i Müslim 1591e

باب بَيْعِ الْقِلاَدَةِ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ ‏‏

Sahih Sahîh-i Müslim hadisi Sahîh-i Müslim 1591e

Râvi:Fadâla ibn Ubayd

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيِّ، وَعَمْرِو، بْنِ الْحَارِثِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ عَامِرَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ حَنَشٍ، أَنَّهُ قَالَ كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي غَزْوَةٍ فَطَارَتْ لِي وَلأَصْحَابِي قِلاَدَةٌ فِيهَا ذَهَبٌ وَوَرِقٌ وَجَوْهَرٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهَا فَسَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ فَقَالَ انْزِعْ ذَهَبَهَا فَاجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ ذَهَبَكَ فِي كِفَّةٍ ثُمَّ لاَ تَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Müslim (No. 1591e).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Klasik şerh

Nevevî — Şerhu Sahîhi Müslim

قَوْله : ( فَطَارَتْ لِي وَلِأَصْحَابِي قِلَادَة ) أَيْ : حَصَلَتْ لَنَا مِنْ الْغَنِيمَة. قَوْله : ( وَاجْعَلْ ذَهَبَك فِي كِفَّة ) هِيَ بِكَسْرِ الْكَاف , قَالَ أَهْل اللُّغَة : كِفَّة الْمِيزَان وَكُلّ مُسْتَدِير بِكَسْرِ الْكَاف , وَكِفَّة الثَّوْب وَالصَّائِد بِضَمِّهَا , وَكَذَلِكَ كُلّ مُسْتَطِيل , وَقِيلَ بِالْوَجْهَيْنِ فِيهِمَا مَعًا.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Hüküm, kitabın (Sahîh-i Müslim) konumundan alınmıştır.

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (11)
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1411)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9774)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (15192)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَأْخُذُ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (13806)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (13807)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • تهذيب الكمال للمزي (1529)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ ، والْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3796)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • مستخرج أبي عوانة (4292)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مثلا بِمِثْلٍ
  • مستخرج أبي عوانة (4320)مَنْ كَانَيُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مثلا بِمِثْلٍ
  • مشكل الآثار للطحاوي (2721)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذْ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (5368)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ .