بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريم الصوم أيام التشريق، وهي الأيام الثلاثة التي بعد يوم النحر، وسميت أيام التشريق؛ لأن لحوم الأضاحي كانت تُنشر في الشمس في هذه الأيام، أو لأن الهدي لا ينحر حتى تشرق الشمس، فهي أيام للأكل والشرب فلا يشرع صومها، إلا لمن لم يصم الثلاثة الأيام في التمتع؛ لاستثناء ذلك في حديث آخر صحيح.
بيان تحريم صوم أيام التشريق مطلقًا إلا ما استثني، وهو صوم المحرم المتمتع الذي فاتته الأيام الثلاثة.
استحباب ذكر الله عز وجل في هذه الأيام.
Âlimlerin hükümleri
Âlim
Hüküm
Kapsam
Eser
Müslimv. 261 h.
Sahihصحيح
Hadis
صحيح مسلمNo. 1141
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (28)
SahihElbânîصحيح — صحيح الجامع (2689)
SahihElbânîصحيح — صحيح النسائي (5009)
SahihElbânîصحيح — صحيح ابن ماجه (1407)
SahihElbânîصحيح — صحيح الجامع (7355)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaûtإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (20722)
Senedi sahihŞuayb el-Arnaûtإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18956)
Senedi zayıfAhmed Muhammed Şâkirإسناده ضعيف — تخريج المسند لشاكر (3/33)
Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (12/104)
SahihMüslimصحيح — صحيح مسلم (1142)
İbn Hacer el-Askalânîفيه] عمرو بن الحصين (ضعيف) — المطالب العالية (1/426)
İbn Hacer el-Askalânîأصله في مسلم — الدراية تخريج أحاديث الهداية (1/287)
Heysemîفيه عبد الله بن عمر بن يزيد الأصبهاني ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات — مجمع الزوائد (3/207)
İbn Abdilberمحفوظ من وجوه — التمهيد (21/163)
Şevkânîورد في] سبعة أحاديث يقوي بعضها بعضاً. وأما أصل الحديث بدون ذكر بعال فهو في صحيح مسلم وغيره — الفتح الرباني (6/3202)
Taberânîلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا شريك ولا عن شريك إلا حسين بن الأشقر تفرد به أحمد بن عبدة — المعجم الأوسط (3/181)
İbn Adîلا بأس به — الكامل في الضعفاء (6/83)
Ziyâeddin el-Makdisîأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (9 / 254)
Bûsîrîفيه] محمد بن أبي حميد وهو ضعيف — إتحاف الخيرة المهرة (3/121)
SahihTahâvîصحيح — شرح معاني الآثار (2/245)
Aynîموسى بن عبيدة فيه مقال — نخب الافكار (10/185)
Senedi hasenAynîإسناده حسن — عمدة القاري (10/46)
أبو بكر الأثرمتفرد به موسى بن علي، وروى الناس هذا الحديث من وجوه كثيرة، فلم يدخلوا فيه صوم عرفة، غيره، وقد يكون من الحافظ الوهم أحيانا. — ناسخ الحديث ومنسوخه (180)
القسطلانيزيادة شاذة — إرشاد الساري (5/7)
Sahihالزرقانيصحيح — مختصر المقاصد (254)
ابن القيسرانيفيه] عمر بن أبي سلمة ضعيف — ذخيرة الحفاظ (2/1054)
Ömer b. el-Hattab -radıyallahu anh- ile birlikte bayram namazını kıldım. O, şöyle dedi: Şu iki gün, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in oruç tutmayı yasakladığı günlerdir: Orucunuzu bitirip yemek yemeye başladığınız gün ve diğeri ise kurbanınızı yediğiniz kurban günüdür.
شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَالْيَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ…