Sahih
Elbânî hükmü
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Mişkâtü'l-Mesâbîh 6212
Râvi: Ebû Hureyre
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا نَزَلَتْ [وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يلْحقُوا بهم] قَالُوا: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ: فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ: «لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رجالٌ من هَؤُلَاءِ» . مُتَّفق عَلَيْهِ
حَرَكات Harekeler A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Buhârî (No. 4897 ), Müslim (No. 2546b ), Tirmizî (No. 3261 , 3310 , 3933 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 9038 ). Mişkâtü'l-Mesâbîh içinde geçer (No. 6212).
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Sahih مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ Hadis
تحقيق مشكاة المصابيح
Diğer rivayetler
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 4897
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Müslim 2546b
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Farklı hükümler Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Tirmizî 3261
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Tirmizî 3310
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Tirmizî 3933
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 9038
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (12)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (1)وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ سورة الجمعة آية 3 ، قِيلَ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، قَالَ : وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : فَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ الجامع في تفسير القرآن (154)وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ سورة الجمعة آية 3 ، فَقَالُ رَجُلٌ مِنْهُمْ : مَنْ هَؤُلاءِ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى سَأَلَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ فَقَالَ : لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ ا السنن الكبرى للنسائي (7957)لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلاءِ السنن الكبرى للنسائي (11074)نَزَلَتْ سُورَةُ الْجُمُعَةِ ، فَلَمَّاقَرَأَ : وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ سورة الجمعة آية 3 , قَالَ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، قَالَ : وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : فَ الوسيط في تفسير القرآن المجيد (842)لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مَنُوطًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ تاريخ دمشق لابن عساكر (20714)مَنْ هَؤُلاءِ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ إِنْ تَوَلَّيْنَا اسْتُبْدِلُوا ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَنَا ؟ قَالَ : وَكَانَ سَلْمَانُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ عَلَى فَخْذِ سَلْمَانَ ، فَقَالَ : هَذَا وَقَوْمُهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ تفسير ابن أبي حاتم (17050)وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ سورة الجمعة آية 3 ، قَالُوا : مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُمْ حَتَّى سُئِلَ ثَلَاثًا وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ كَانَ الْإِيْمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَا جامع البيان عن تأويل آي القرآن (31666)وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ سورة الجمعة آية 3 ، قَالَ رَجُلٌ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، قَالَ : وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ حديث إسماعيل بن جعفر (257)مَنْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ ذَكَرَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ إِنْ تَوَلَّيْنَا اسْتُبْدِلُوا بِنَا ، ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَنَا ؟ قَالَ : وَكَانَ سَلْمَانُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ عَلَى فَخِذِ سَلْمَانَ ، فَقَالَ : هَذَا وَقَوْمُهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي دلائل النبوة للبيهقي (2608)لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلاءِ شرح السنة (3906)كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ ، فَلَمَّا قَرَأَ : وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ سورة الجمعة آية 3 ، قَالَ رَجُلٌ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً ، أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاث معالم التنزيل تفسير البغوي (1256)نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ ، فَلَمَّا قَرَأَ : وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ سورة الجمعة آية 3 قَالَ رَجُلٌ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، قَالَ : وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : فَ
Önceki hadis No. 6211 Sonraki hadis No. 6213
