Sahih
Elbânî hükmü
Mişkâtü'l-Mesâbîh 2607
Râvi: Abdullah b. Ömer
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلَا عَلَى إِثْرِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
حَرَكات Harekeler A−
A+
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Buhârî (No. 1673 ), Ebû Dâvûd (No. 1929 ), Nesâî (No. 658 , 3028 , 3030 ) ve Ahmed b. Hanbel (No. 4447 , 4659 , 4939 ). Mişkâtü'l-Mesâbîh içinde geçer (No. 2607).
Bu hadisin başka bir rivayetinin açıklaması var: Sahîh-i Buhârî 1673
Âlimlerin hükümleri
Âlim Hüküm Kapsam Eser
Elbânîv. 1420 h.
Sahih صَحِيح Hadis
تحقيق مشكاة المصابيح
Diğer rivayetler
Sahih Sahîh-i Buhârî 1673
Abdullah İbn Ömer -radıyallahu anhuma- söyle dedi: Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- akşamla yatsı namazını cem etti, her biri için kamet getirdi, aralarında ve onlardan birinin akabinde nafile namaz kılmadı.
جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلاَ عَلَى إِثْرِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا.
Râvi: Abdullah b. Ömer Şerhli
Farklı hükümler Sünen-i Ebû Dâvûd 1929
Râvi: Abdullah b. Ömer Yalnız Arapça
Farklı hükümler Sünen-i Nesâî 658
Râvi: Abdullah b. Ömer Yalnız Arapça
Farklı hükümler Sünen-i Nesâî 3028
Râvi: Abdullah b. Ömer Yalnız Arapça
Farklı hükümler Sünen-i Nesâî 3030
Râvi: Abdullah b. Ömer Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 4447
Râvi: Abdullah b. Ömer Yalnız Arapça
8 rivayetin tümünü gör
Hüküm yok Müsned 4659
Râvi: Abdullah b. Ömer Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 4939
Râvi: Abdullah b. Ömer Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1031)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِﷺ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ الأم للشافعي (1842)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَلَمْ يَتَطَوَّعْ بَيْنَهُمَا وَلَا عَلَى أَثَرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا السنن الكبرى للبيهقي (1712)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَلَمْ يُنَادِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلا بِإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا السنن الكبرى للبيهقي (8788)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذِهِ الصَّلاةُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : صَلَّيْتُهُمَا صَلاةَ الْمَغْرِبِ ثَلاثًا ، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ السنن الكبرى للنسائي (1608)صَلَّى الْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ السنن الكبرى للنسائي (3908)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ السنن الكبرى للنسائي (3909)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ السنن الكبرى للنسائي (3912)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ السنن الكبرى للنسائي (3915)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلا عَلَى أَثَرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2734)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ المسند للشاشي (1040)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ المسند للشاشي (1044)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ المسند للشاشي (1046)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ المعجم الكبير للطبراني (3773)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ حجة الوداع لابن حزم (279)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حجة الوداع لابن حزم (287)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا شرح السنة (1937)جَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ ، كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يُسَبِّحُ بَيْنَهُمَا ، وَلا عَلَى أَثَرِ كُلِّ واحِدَةٍ مِنْهُمَا شرح معاني الآثار للطحاوي (2536)بِجَمْعٍ الْمَغْرِبَ ثَلاثًا ، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ شرح معاني الآثار للطحاوي (2537)بِجَمْعٍ الْمَغْرِبَ ثَلاثًا ، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ شرح معاني الآثار للطحاوي (2540)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ شرح معاني الآثار للطحاوي (2541)الْمَغْرِبَ ثَلاثًا ، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ مستخرج أبي عوانة (2795)جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ مسند أبي يعلى الموصلي (5742)صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ ، بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ مسند الحميدي (377)صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ جَمِيعًا مصنف ابن أبي شيبة (16866)جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
Aynı konuda
Sahih Sahîh-i Müslim 1288d
Abdullah b. Ömer -radıyallahu anhuma-'dan rivayet olunduğuna göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- akşam ile yatsı namazlarını Müzdelife'de birlleştirerek (birlikte) kılmıştır. Akşam namazını üç, yatsı namazını ise iki rekât olarak (her namaz için ayrı) bir kamet ile kılmıştır.
جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثًا وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ .
Râvi: Abdullah b. Ömer + 1 başka rivayet Şerhli
Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 22460
Râvi: Ebû Eyyûb el-Ensârî + 6 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 5035
Râvi: Abdullah b. Ömer + 6 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 3455
Râvi: Abdullah b. Mes'ûd + 4 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 2403
+ 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok Müsned 3924
Râvi: Abdullah b. Mes'ûd + 2 başka rivayet Yalnız Arapça
Önceki hadis No. 2606 Sonraki hadis No. 2608
