Sahih
Elbânî hükmü
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Mişkâtü'l-Mesâbîh 2573
Râvi:Ebû Hureyre
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ فِي رَهْطٍ أَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ: «أَلَا لَا يَحُجُّ بَعْدَ العامِ مشرِكٌ وَلَا يطوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَان»
Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.
Çeviriyi oku: English
Rivayet eden: Buhârî (No. 369, 4363, 4655, 4656, 4657), Müslim (No. 1347), Nesâî (No. 2957, 2958), Ahmed b. Hanbel (No. 7636) ve Dârimî (No. 1394, 2394). Mişkâtü'l-Mesâbîh içinde geçer (No. 2573).
Âlimlerin hükümleri
| Âlim | Hüküm | Kapsam | Eser |
|---|
| Elbânîv. 1420 h. |
Sahihمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ |
Hadis |
تحقيق مشكاة المصابيح |
Diğer rivayetler
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 369
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 4363
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 4655
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 4656
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Buhârî 4657
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sahîh-i Müslim 1347
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
11 rivayetin tümünü gör
Sahih
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Nesâî 2957
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Farklı hükümler
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Nesâî 2958
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Müsned 7636
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Dârimî 1394
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Hüküm yok
Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Sünen-i Dârimî 2394
Râvi: Ebû Hureyre Yalnız Arapça
Ayrıca rivayet edenler… (25)
- الأموال لابن زنجويه (527)لا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ , وَلا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ . قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا , وَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَأَذَّنَ عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ بِبَرَاءَةٍ , وَأَنْ لا
- الأموال لابن زنجويه (528)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ , وَلا يَحُجُّ الْبَيْتَ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ , وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ , وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ فَإِنَّ أَجَلَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ
- الأموال للقاسم بن سلام (400)بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحِجَّةِ ، فِي مُؤَذِّنِينَ بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِهَا أَنَّ لا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ , قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّ
- الأموال للقاسم بن سلام (401)نَادَيْتُهُمْ : أَنْ لا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَلا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ : فَإِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ الأَشْهُرُ , فَإِنَّ اللَّهَ بَرِئَ م
- السنن الكبرى للبيهقي (8610)لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (17312)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ ، فَأَجَلُهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، فَإِذَا مَضَتِ الأَشْهُرُ ، فَإِنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَلا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ
- السنن الكبرى للنسائي (3833)أَلا لا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
- السنن الكبرى للنسائي (3834)بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِبَرَاءَةَ ، قَالَ : مَا كُنْتُمْ تُنَادُونَ ؟ قَالَ : كُنَّا نُنَادِي أَنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَوْ أَمَدُهُ إِلَى
- السنن الكبرى للنسائي (10700)بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِبَرَاءَةٍ ، قَالَ : مَا كُنْتُمْ تُنَادُونَ ؟ قَالَ : كُنَّا نُنَادِي أَنَّهُ : لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ وَأَمَدُهُ إِلَى أ
- المستدرك على الصحيحين (3202)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ ، فَإِنَّ أَجَلَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَنَادَيْتُ حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي
- المستدرك على الصحيحين (7418)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ ، فَأَجَلُهُ وَمُدَّةُ عَهْدِهِ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، فَإِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ الأَشْهُرِ ، فَإِنَّ اللَّهَ ب
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2892)لا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
- المعجم الأوسط للطبراني (947)ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ بَرِيئَةٌ مِنْ كُلِّ مُشْرِكٍ ، فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، وَلا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (1674)أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلا خَائِفِينَ سورة البقرة آية 114 ، قَالَ : نَادَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ألا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، قَالَ : فَجَعَلَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ : اللَّهُمَّ إِنَّا مُنِعْنَا أَنْ نُبِرَّك
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (15106)لايَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَلا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ , فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ
- حجة الوداع لابن حزم (526)أَلا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَيَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ
- شرح السنة (1911)بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِيمَنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمنًى : لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ ، وَيَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَإِنَّمَا قِيلَ : الْأَكْبَرُ مِنْ أَجْلِ قَوْلِ النَّاسِ : الْحَجُّ الْأَصْغَرُ ، فَنَبَذَ أَبُو بَكْرٍ إِل
- مسند أبي يعلى الموصلي (70)لا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ
- مسند إسحاق بن راهويه (452)كُنْتُ فِي الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ : بِمَا كُنْتُمْ تُنَادُونَ ؟ قَالَ : بِأَرْبَعٍ : أَنْ لا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَلا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُريَانٌ ، وَم
- مسند الشاميين للطبراني (2999)بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِيمَنْ يُؤَذِّنُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى أَنْ لا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَإِنَّ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَالْحَجُّ الأَكْبَرُ الْحَجُّ ، وَالْحَجُّ الأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ ، فَنَبَذَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى الن
- مشكل الآثار للطحاوي (1264)لا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ , وَلا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَيَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ , وَالْحَجُّ الأَكْبَرُ الْحَجُّ ، وَإِنَّمَا قِيلَ : الْحَجُّ الأَكْبَرُ مِنْ قِيلَ النَّاسِ : الْحَجُّ الأَصْغَرُ
- مشكل الآثار للطحاوي (3074)لا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ , وَلا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
- مشكل الآثار للطحاوي (3075)لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ , وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (17526)مَنْ حَجَّ الْعَامَ فَهُوَ آمِنٌ , وَلَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ , وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (36245)مَنْ حَجَّ الْعَامَ فَهُوَ آمِنٌ , وَلَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ , وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
Aynı konuda
Hüküm yok
Müsned 560
Râvi: Ali + 3 başka rivayet Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 1230
Râvi: Ali Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 12737
Râvi: Enes b. Mâlik Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 13508
Râvi: Enes b. Mâlik Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 14122
Râvi: Jâbir ibn Abdullah Yalnız Arapça
Hüküm yok
Müsned 14686
Râvi: Jâbir ibn Abdullah Yalnız Arapça
