İçeriğe geç

Sünen-i İbn Mâce37. kitap

Sünen-i İbn Mâce 4314

باب ذِكْرِ الشَّفَاعَةِ

Farklı hükümler 3 âlimin hükmü Sünen-i İbn Mâce 4314

Râvi:Ubey b. Ka'b

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏

"‏ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: İbn Mâce (No. 4314), Tirmizî (No. 3613) ve Ahmed b. Hanbel (No. 20291, 20292, 20293, 20294, 20296, 20299, 20302, 20305).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Klasik şerh

Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni İbn Mâce

قَوْله ( إِمَام النَّبِيِّينَ إِلَخْ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَة وَفَتْحهَا لَا يُنَاسِب قَوْله ( وَخَطِيبهمْ وَصَاحِب شَفَاعَتهمْ ) إِمَّا لِأَنَّ شَفَاعَته لِأَهْلِ الْمَوْقِف نَعَمْ الْكُلّ وَهُمْ مِنْهُمْ أَوْ لِأَنَّهُ إِذَا شَفَعَ لِأَهْلِ الْمَوْقِف فَقَدْ شَفَعَ لِأُمَمِهِمْ وَالشَّفَاعَة لِأُمَمِهِمْ حَقّهَا أَنْ تَكُون لَهُمْ فَقَدْ أَتَى بِمَا هُوَ شَفَاعَتهمْ أَوْ لِأَنَّ النَّاس حِين تَوَجَّهُوا إِلَيْهِمْ كَانَ اللَّائِق بِهِمْ أَنْ يَشْفَعُوا لَهُمْ فَإِذَا أَتَى هُوَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشَّفَاعَةِ فَقَدْ أَتَى بِشَفَاعَتِهِمْ فَلْيُتَأَمَّلْ.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Adı geçen 3 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. HasenHasan Hadis No. 4314
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. ZayıfDaif Hadis No. 4314
Muhammed Fuâd Abdülbâkîv. 1388 h. HasenHasan Hadis No. 4314

Diğer rivayetler

10 rivayetin tümünü gör
Ayrıca rivayet edenler… (16)
  • الأحاديث المختارة (1092)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
  • الأحاديث المختارة (1097)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
  • الأحاديث المختارة (1106)مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا ، وَتَرَكَ فِيهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ ، وَيَقُولُونَ : لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ ، فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (106)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ ، وَلَوْلا الْهِجْرَةَ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ
  • الزهد والرقائق لابن المبارك (1594)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ ، وَخَطِيبَهُمْ ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ ، وَلا فَخْرَ
  • السنة لابن أبي عاصم (649)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّاسِ ، وَخَطِيبَهُمْ ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ وَلا فَخْرَ
  • المستدرك على الصحيحين (221)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرُ فَخْرٍ
  • المستدرك على الصحيحين (222)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرُ فَخْرٍ
  • المستدرك على الصحيحين (7019)إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ ، وَخَطِيبَهُمْ ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
  • المسند للشاشي (1369)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
  • المسند للشاشي (1371)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
  • المسند للشاشي (1372)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ
  • دلائل النبوة للبيهقي (2238)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّاسِ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ وَلا فَخْرَ
  • مسند عبد بن حميد (172)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ ، وَصَاحِبَ شَفَاعِتِهِمْ غَيْرُ فَخْرٍ
  • مسند عبد بن حميد (173)مَثَلِي فِي النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا ، فَأَحْسَنَهَا ، وَأَجْمَلَهَا ، وَأَكْمَلَهَا ، وَتَرَكَ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا ، فَجَعَلَ النَّاسَ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ ، وَيُعْجَبُونَ مِنْهُ ، وَيَقُولُونَ : لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ ، فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْض
  • مصنف ابن أبي شيبة (30956)إذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إمَامَ النَّاسِ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ وَلَا فَخْرَ
11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ