İçeriğe geç

Sünen-i İbn Mâce9. kitap

Sünen-i İbn Mâce 1875

باب مَنْ زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ

Sahih 3 âlimin hükmü Sünen-i İbn Mâce 1875

Râvi:İbn Abbâs

حَدَّثَنَا أَبُو السَّقْرِ، يَحْيَى بْنُ يَزْدَادَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏.‏ أَنَّ جَارِيَةً، بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ

أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ‏.‏ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: EnglishFrançais

Rivayet eden: İbn Mâce (No. 1875), Ebû Dâvûd (No. 2096, 2097) ve Ahmed b. Hanbel (No. 2340).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Arapça açıklama

أفاد هذا الحديث أن شابة صغيرة السن لم تزل بكارتها بنكاح سابق، جاءت فأخبرت النبي -عليه الصلاة والسلام- أن أباها أراد أن يزوجها من رجل بغير رضاها ولا إذنها، فخيرها النبي -عليه الصلاة والسلام- بين أن تبقى تحت ذمة هذا الزوج إنفاذًا لتزويج أبيها، أو تفسخ هذا النكاح وترده؛ وذلك لأن إذنها معتبر في الشرع، فلا يزوجها الولي إلا بإذنها ورضاها، ولو كانت بكراً وهي عاقلة بالغة، فلها أن تختار أو ترفض.

والقول باعتبار رأي البكر البالغة، وعدم جواز إجبارها اختيار اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية.

  • المرأة التي تعرف مصالح النكاح لا تجبر على النكاح، لا من أبيها، ولا من غيره من الأولياء، وأنَّ أمرها بيدها، وإن كانت بكرًا.
  • أنَّ المرأة لا تجبر على البقاء مع زوج لا ترضاه، وأنَّه يجب تلبية طلبها إذا طلبت فسخ نكاحها.
  • أنَّ النكاح إذا لم يعقد على الوجه الشرعي، فإنَّه يجب فسخه، وأنَّ الذي يفسخه هو الحاكم الشرعي.
  • يجوز للإنسان أن يشكو والده عند القاضي في الحقوق الخاصة إذا ظلمه.
  • أن الشريعة الإسلامية تأخذ للمظلوم حقه، ولو كان على أقرب الناس إليه.

Klasik şerh

Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni İbn Mâce

قَوْله ( أَبُو السَّقْر ) بِالْمُهْمَلَةِ وَسُكُون الْقَاف وَقَدْ تُبْدَل سِينه صَادَا ( مَرْوَرُّوذِيّ ) بِفَتْحٍ فَسُكُون فَفَتْح وَزَاي أَوْ ثُمَّ رَاءٍ مَضْمُومَة مُشَدَّدَة وَبِذَالٍ مُعْجَمَة كَذَا هُوَ مَضْبُوط بِخَطِّ بَعْض الْأَكَابِر وَاَللَّه أَعْلَم.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih Hadis No. 1875
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. SahihSahih Hadis No. 1875
Muhammed Fuâd Abdülbâkîv. 1388 h. SahihSahih Hadis No. 1875
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (29)
  • Elbânî رجاله ثقات — التعليقات الرضية (140/2)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (2469)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (2096)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج زاد المعاد (5/87)
  • Senedi sahihAhmed Muhammed Şâkir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (4/155)
  • Ebû Dâvûd رواه الناس مرسلا معروف — سنن أبي داود (2096)
  • İbn Hacer el-Askalânî رجاله ثقات — فتح الباري لابن حجر (9/103)
  • İbn Hacer el-Askalânî رجاله ثقات، وأعل بالإرسال وروي موصولا وإذا اختلف في وصل الحديث وإرساله حكم لمن وصله — التلخيص الحبير (3/1179)
  • İbnü'l-Kayyim على طريقة البيهقي وأكثر الفقهاء وجميع أهل الأصول هذا حديث صحيح لأن جرير بن حازم ثقة ثبت وقد وصله وهم يقولون زيادة الثقة مقبولة — تهذيب السنن (6/120)
  • Begavî مرسل لا تقوم به الحجة، ورواه بعضهم عن عكرمة عن ابن عباس متصلا ولا يصح — شرح السنة (5/28)
  • Zayıfİbnü'l-Cevzî لا يصح — العلل المتناهية (2/619)
  • Dârekutnî الصحيح مرسل — سنن الدارقطني (3/164)
  • Beyhakî المحفوظ مرسل — السنن الكبرى للبيهقي (7/117)
  • Beyhakî خطأ [في الإسناد — معرفة السنن والآثار (13583)
  • ZayıfBeyhakî مرسل — معرفة السنن والآثار (13584)
  • Beyhakî خطأ [في الإسناد — معرفة السنن والآثار (13586)
  • ZayıfBeyhakî مرسل — معرفة السنن والآثار (13588)
  • Ebû Hâtim er-Râzî خطأ إنما هو كما روى الثقات مرسل — تنقيح التحقيق (4/306)
  • İbn Bâz وصله قوم وأرسله آخرون، والصواب وصله — مجموع الشروح الفقهية. (42/28)
  • İbn Bâz هذا الحديث أعل بالإرسال، لكن الإرسال لا يضر إذا وصله ثقة، وظاهر السياق أنه وصله ثقة؛ لأنه لم يذكر له علة غير الإرسال — مجموع الشروح الفقهية. (211/32)
  • İbn Useymîn له شواهد تؤيده — شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (4/485)
  • Ziyâeddin el-Makdisî رواه أبو داود عن عثمان بن أبي شيبة، عن حسين بن مُحمَّد بإسناده. وعن مُحمَّد بن عبيد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يذكر ابن عباس. وكذا رواه النَّاس مرسلا. ورواه ابن ماجه عن أبي السقر يحيى بن يزداد العسكري، عن ا — الأحاديث المختارة (11 /283)
  • Hatîb el-Bağdâdî موصول — تاريخ بغداد (8/88)
  • موفق الدين ابن قدامة هو مرسل عن عكرمة رواه الناس كذلك ولم يذكروا ابن عباس . قاله أبو داود — المغني لابن قدامة (9/379)
  • محمد ابن عبدالهادي روي] مرسلاً — تنقيح التحقيق (4/305)
  • محمد ابن عبد الوهاب له علة وهي الإرسال — الحديث لابن عبدالوهاب (4/119)
  • العظيم آبادي قوي حسن — عون المعبود (6/68)
  • Senedi sahihشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (9 / 34)
  • Sahihالكمال بن الهمام صحيح — شرح فتح القدير (3/252)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (10)
  • الأحاديث المختارة (4014)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
  • الأحاديث المختارة (4015)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • الأحاديث المختارة (4016)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ فَزَعَمَتْ بِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1704)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ , فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا , وَهِيَ كَارِهَةٌ , فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • التمهيد لابن عبد البر (3278)أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • السنن الكبرى للبيهقي (12654)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، قَالَ : فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2630)جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2631)جَارِيَةً بِكْرًا زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (3340)أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2498)جَارِيَةَ بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ

Aynı konuda

Hüküm yok Sünen-i Dârimî 2096

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وُمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ ابْنِ جَارِيَةَ أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ زَوَّجَهَا…

Râvi: عبد الرحمن بن جارية الأنصاري Yalnız Arapça

Konular

10 Ekim 2026 Cumartesi 29 ربيع الآخر 1448 هـ