قَوْله ( النَّقِيب ) أَيْ نَقِيب الْأَنْصَار لَيْلَة الْعَقَبَة قَوْله ( كِسَر الذَّهَب ) بِكَسْرِ الْكَاف كَالْقِطْعَةِ لَفْظًا وَمَعْنَى وَجَمْعهَا كِسَر كَقِطَعِ وَالْمُرَاد أَنَّهُمْ يَتَبَايَعُونَهَا عَدَدًا قَوْله ( وَلَا نَظِرَة ) فَتْح فَكَسْر أَيْ اِنْتِظَار وَلَا تَأْخِير مِنْ أَحَد الطَّرَفَيْنِ فِي هَذَا أَيْ فِيمَا ذَكَرْت مِنْ الذَّهَب وَالْفِضَّة إِلَّا مَا كَانَ أَيْ النَّسِيئَة يُرِيد لَا أَرَى الرِّبَا فِيهَا إِلَّا النَّسِيئَة قَوْله ( إِمْرَة ) كَسْر الْهَمْزَة أَيْ حُكُومَة وِلَايَة قَوْله ( فَقَبَّحَ ) بِالتَّخْفِيفِ فِي الْقَامُوس قَبَّحَهُ اللَّه نَحَّاهُ مِنْ الْخَيْر فَهُوَ مَقْبُوح قَوْله ( وَأَمْثَالك ) بِالرَّفْعِ عَطْف عَلَى اِسْم لَيْسَ وَالنَّصْب عَلَى الْمَعِيَّة بَعِيد مَعْنَى قَوْله ( هُوَ الْأَمْر ) أَيْ اِعْتَقَدُوا فِيهِ.