Sünen-i İbn Mâce 1645

قَوْله ( يَشُكّ فِيهِ ) أَيْ فِي أَنَّهُ مِنْ رَمَضَان أَوْ مِنْ شَعْبَان بِأَنْ يَتَحَدَّث النَّاس بِرُؤْيَةِ الْهِلَال فِيهِ بِلَا ثَبْت ( بِشَاةٍ ) أَيّ مَصْلِيَّة كَمَا فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ قَوْله ( فَتَنَحَّى بَعْض الْقَوْم ) أَيْ اِحْتَرَزَ عَنْ أَكْله وَقَالَ اِعْتِذَارًا عَنِّي إِنِّي صَائِم كَمَا فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ وَحَمَلَ الْحَدِيث عُلَمَاؤُنَا عَلَى أَنْ يَصُوم بِنِيَّةِ رَمَضَان شَكًّا أَوْ جَزْمًا وَأَمَّا إِذَا جَزَمَ بِأَنَّهُ نَفْل فَلَا كَرَاهَة وَبَعْضهمْ قَالَ بِالْكَرَاهَةِ مُطْلَقًا وَالْحُكْم بِأَنَّهُ عَصَى تَغْلِيظ عَلَى تَقْدِير الْقَوْل بِالْكَرَاهَةِ.…