İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i İbn Mâce5. kitap

Sünen-i İbn Mâce 1156

باب مَا جَاءَ فِي الأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ

Zayıf 3 âlimin hükmü Sünen-i İbn Mâce 1156

Râvi:Âişe

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَرْسَلَ أَبِي إِلَى عَائِشَةَ أَىُّ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا؟ قَالَتْ:

كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ. يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ‏.‏

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: İbn Mâce (No. 1156) ve Ahmed b. Hanbel (No. 23035).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Klasik şerh

Sindî — Hâşiyetü's-Sindî alâ Süneni İbn Mâce

قَوْله ( كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا ) يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوَاظِب عَلَى أَرْبَع قَبْل الظُّهْر وَقَدْ جَاءَتْ رَكْعَتَانِ فَلَعَلَّهُ كَانَ أَحْيَانًا يَكْتَفِي بِهِمَا فَالظَّاهِر أَنَّ الْأَرْبَع هِيَ السُّنَّة وَالْمُتَبَادِر هِيَ الْأَرْبَع بِسَلَامِ وَاحِد وَالْحَدِيث الْآتِي صَرِيح فِي تِلْكَ نَعَمْ ذَلِكَ يُحْتَمَل أَنَّ الْمُرَاد فِيهِ سُنَّة الظُّهْر أَوْ غَيْرهَا بَلْ هُوَ الظَّاهِر وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده مَقَال لِأَنَّ قَابُوس مُخْتَلَف فِيهِ وَضَعَّفَهُ بْنُ حِبَّان وَالنَّسَائِيُّ وَوَثَّقَهُ اِبْن مَعِين وَأَحْمَد وَبَاقِي الرِّجَال ثِقَات.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. ZayıfDaif Hadis No. 1156
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. ZayıfDaif Hadis No. 1156
Muhammed Fuâd Abdülbâkîv. 1388 h. ZayıfDaif Hadis No. 1156

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (4)
  • أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي (7)يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، يُطِيلُ فيِهِنَّ القيَامَ ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ يَدَعُ صَحيحًا وَلاَ مَريضًا وَلاَ غَائِبًا وَلاَ شاهِدًا ، فَرَكْعَتَيْنَ قَبْلَ الْفَجْرِ
  • أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي (71)يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرَ أَرْبَعًا يُطيلُ فيهِنَّ القِيَامَ ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجودَ ، فَأمَّا مَا لَمْ يَكُنْ يَدَع صَحِيحًا وَلاَ مَريضًا وَلا غائِبًا وَلا شاهِدًا ، فَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1669)يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ يُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ يَدَعْ صَحِيحًا ، وَلا سَقِيمًا شَاهِدًا ، وَلا غَائِبًا ، فَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (5797)يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ ، وَالسُّجُودَ

Aynı konuda

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 1100

Aişe (Allah Ondan razı olsun) şöyle rivayet edilmiştir. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) öğle namazının farzından önceki dört rekat ile sabah namazının farzından önceki kılmış olduğu iki rekatı hiç terk etmezdi. (Buhari, Teheccüd 34)

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعًا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

Râvi: Âişe + 14 başka rivayet

Türkçe
10 Ekim 2026 Cumartesi 29 ربيع الآخر 1448 هـ

Hakkında Gizlilik