Sünen-i Ebû Dâvûd 922

( وَهَذَا لَفْظه ) : أَيْ لَفْظ مُسَدَّد ( قَالَ أَحْمَد ) : هُوَ اِبْن حَنْبَل ( وَالْبَاب عَلَيْهِ مُغْلَق ) : فِيهِ أَنَّ الْمُسْتَحَبّ لِمَنْ صَلَّى فِي مَكَان بَابه إِلَى الْقِبْلَة أَنْ يُغْلِق الْبَاب عَلَيْهِ لِيَكُونَ سُتْرَة لِلْمَارِّ بَيْن يَدَيْهِ وَلِيَكُونَ أَسْتَر , وَفِيهِ إِخْفَاء الصَّلَاة عَنْ الْآدَمِيِّينَ ( فَجِئْت فَاسْتَفْتَحْت ) : أَيْ طَلَبْت فَتْح الْبَاب , وَالظَّاهِر أَنَّهَا ظَنَّتْ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الصَّلَاة وَإِلَّا لَمْ تَطْلُبهُ مِنْهُ كَمَا هُوَ اللَّائِق بِأَدَبِهَا وَعِلْمهَا ( فَمَشَى ) : قَالَ اِبْن رَسْلَان : هَذَا الْمَشْي مَحْمُول عَلَى أَنَّهُ مَشَى خُطْوَة أَوْ خُطْوَة أَوْ خُطْوَتَيْنِ , أَوْ مَشَى أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ مُتَفَرِّقًا وَهُوَ مِنْ ا…