İçeriğe geç

Sünen-i Ebû Dâvûd43. kitap

Sünen-i Ebû Dâvûd 5146

باب فِي فَضْلِ مَنْ عَالَ يَتَامَى

Zayıf 4 âlimin hükmü Sünen-i Ebû Dâvûd 5146

Râvi:İbn Abbâs

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنِ ابْنِ حُدَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا وَلَمْ يُهِنْهَا وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا - قَالَ يَعْنِي الذُّكُورَ - أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 5146) ve Ahmed b. Hanbel (No. 1856).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Klasik şerh

Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd

( عَنْ اِبْن حُدَيْرٍ ) : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَة مُصَغَّرًا ( مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى ) : أَيْ بِنْت أَوْ أُخْت ( فَلَمْ يَئِدهَا ) : بِفَتْحِ التَّحْتِيَّة وَكَسْر الْهَمْزَة أَيْ لَمْ يَدْفِنهَا حَيَّة مِنْ وَأَدَ يَئِد وَأْدًا. وَمَعْنَى الْوَأْد بِالْفَارِسِيَّةِ زنده دركور كردن , وَكَانَتْ الْعَرَب يَدْفِنُونَ الْبَنَات أَحْيَاء ( وَلَمْ يُهِنْهَا ) : مِنْ الْإِهَانَة ( وَلَمْ يُؤْثِر ) : مِنْ الْإِيثَار أَيْ لَمْ يَخْتَرْ ( وَلَده ) : أَيْ وَلَده الذَّكَر إِذَا كَانَ لَهُ ( عَلَيْهَا ) : أَيْ عَلَى الْأُنْثَى ( قَالَ ) : أَيْ اِبْن عَبَّاس كَمَا هُوَ الظَّاهِر ( يَعْنِي الذُّكُور ) : أَيْ يُرِيد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَلَدِ الذُّكُور. وَوَجْه التَّفْسِير أَ…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. ZayıfDaif ضعيف Hadis No. 5146
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h. ZayıfDaif Hadis No. 5146
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. ZayıfDaif Hadis No. 5146
Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h. ZayıfDaif Hadis No. 5146

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (5)
  • الآداب للبيهقي (23)مَنْ وُلِدَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا يَعْنِي الذُّكُورَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ
  • العيال (85)مَنْ وُلِدَ لَهُ ابْنَةٌ فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا يَعْنِي الذُّكُورَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2627)مَنْ وُلِدَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (8174)مَنْ وُلِدَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا يَعْنِي الذُّكُورَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (24849)مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا ، يَعْنِي : الذُّكُورَ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ