‘’Bu rüzgâr Allah’ın rahmetindendir. Rahmeti de, azabı getirir. Onu görünce sakın ona sövmeyin. Allah’tan rüzgârın hayır getirmesini dileyin, şer getirmesinden Allah’a sığının.’’

‘’Hadisin manası’’ Rüzgâr Allah’ın rahmetindendir. Yani kullarına olan rahmetindendir. ‘’Azap ile de gelir, rahmet ile de gelir.’’Yani Allah Teâlâ rüzgârları kullarına olan rahmetinden dolayı gönderir. Bunun sebebiyle insanlar için hayır ve bereket olur. Allah’ın kelamında olduğu gibi bir çok ayette şöyle geçmektedir: (Biz rüzgârları aşılayıcı olarak gönderdik), (Allah O’dur ki, rüzgârları gönderir, bunlarda bulutu kaldırır. Derken. Allah onu gökte dilediği gibi yarar ve parça parça eder; nihayet arasından yağmurun çıktığını görürsün), (Rüzgârları rahmetinin önünde müjde olarak gönderen O’dur. Sonunda onlar (o rüzgârlar), ağır bulutları yüklenince onu ölü bir memlekete sevk ederiz. Orada suyu indiririz). Rüzgârlar azap ile gelirler. (Bundan dolayı biz de onlara dünya hayatında zillet azabını tattırmak için o uğursuz günlerde soğuk bir rüzgâr gönderdik). (Biz onların üstüne, uğursuzluğu devamlı bir günde dondurucu bir rüzgâr gönderdik. O rüzgâr, insanları, sökülmüş hurma kütükleri gibi yere seriyordu), (Bu bize yağmur yağdıracak yaygın bir buluttur, dediler. Hayır! O, sizin acele gelmesini istediğiniz şeydir. İçinde azap bulunan bir rüzgârdır!) ) ‘’Rüzgârı gördüğünüz zaman ona sövmeyin.’’ Yani bir Müslümanın rüzgâra sövmesi caiz değildir. Çünkü O Allah'ın yarattıklarından bir yaratılmıştır. Allah’ın emriyle görevlendirilmiştir, kendisinin Allah Azze ve Celle’nin izni olmadan ne zarar ne de fayda verecek bir etkisi vardır. Rüzgâra sövmek onu yaratan ve idare eden Allah’a sövmektir. ‘’Allah’tan rüzgârın hayır getirmesini dileyin, şer getirmesinden Allah’a sığının.’’ Nebi-sallallahu aleyhi ve sellem- Rüzgâra sövmeyi yasak ettikten sonra, ümmetini rüzgârın estiği vakit Allah’tan hayrını istemeye, şerrinden de sığınmaya yöneltmiştir. Manası: Allah’tan (rüzgârın) taşıdığı hayrı onlar için gerçekleştirmesini ve taşıdığı şerri de onlardan uzaklaştırmasını dilemeleridir. el- Kavlül Müfid Kitabüttevhid şerhi, İbn Üseymin’in (379/2) . Riyazussalihin şerhi, İbn Üseymin’in,(470/6),Hazimi’nin Kitabuttevhid Kitabı, elektronik nusha Kitabı, elektronik nusha. el-Abbad’ın Sünen-i Ebi Davud şerhi dijital nusha.