Sünen-i Ebû Dâvûd 5042

( مَا مِنْ مُسْلِم يَبِيت ) : أَيْ يَنَام لَيْلًا ( طَاهِرًا ) حَال مِنْ ضَمِير يَبِيت ( فَيَتَعَارُّ ) : بِتَشْدِيدِ الرَّاء. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ يَسْتَيْقِظ مِنْ النَّوْم , وَأَصْل التَّعَارّ السَّهَر وَالتَّقَلُّب عَلَى الْفِرَاش , وَيُقَال إِنَّ التَّعَارّ لَا يَكُون إِلَّا مَعَ كَلَام وَصَوْت وَهُوَ مَأْخُوذ مِنْ عِرَار الظَّلِيم ( قَالَ ثَابِت ) : الْبُنَانِيّ حَاكِيًا عَنْ الْبَعْض ( قَالَ فُلَان ) : لَمْ يَظْهَر اِسْمه بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوه ( لَقَدْ جَهَدْت ) : الْجَهْد النِّهَايَة وَالْغَايَة يُقَال جَهَدَ فِي الْأَمْر جَهْدًا مِنْ بَاب نَفَعَ إِذَا طَلَبَ حَتَّى بَلَغَ غَايَته فِي الطَّلَب كَذَا فِي الْمِصْبَاح ( أَنْ أَقُولهَا ) : أَيْ تِلْكَ الْكَلِمَة وَهِيَ السُّ…