İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Ebû Dâvûd42. kitap

Sünen-i Ebû Dâvûd 4627

باب فِي التَّفْضِيلِ

Sahih 3 âlimin hükmü Sünen-i Ebû Dâvûd 4627

Râvi:Abdullah b. Ömer

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ تَفَاضُلَ بَيْنَهُمْ ‏.‏

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 4627), Buhârî (No. 3697), Tirmizî (No. 3707) ve Ahmed b. Hanbel (No. 4398).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Klasik şerh

Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd

( لَا نَعْدِل ) : أَيْ لَا نُسَاوِي ( بِأَبِي بَكْر أَحَدًا ) : أَيْ مِنْ الصَّحَابَة بَلْ نُفَضِّلهُ عَلَى غَيْره ( ثُمَّ عُمَر ثُمَّ عُثْمَان ) : أَيْ ثُمَّ لَا نَعْدِل بِهِمَا أَحَدًا أَوْ ثُمَّ نُفَضِّلهُمَا عَلَى غَيْرهمَا ( لَا تَفَاضُل بَيْنهمْ ) : كَذَا فِي بَعْض النُّسَخ , وَفِي بَعْضهَا لَا نُفَاضِل بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّم أَيْ لَا نُوقِع الْمُفَاضَلَة بَيْنهمْ. وَالْمَعْنَى لَا نُفَضِّل بَعْضهمْ عَلَى بَعْض. قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي الْمَعَالِم : وَجْه ذَلِكَ وَاَللَّه أَعْلَم أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ الشُّيُوخ وَذَوِي الْأَسْنَان مِنْهُمْ الَّذِينَ كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْر شَاوَرَهُمْ فِيهِ , وَكَانَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي زَم…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 4627
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. SahihSahih Bukhari (3698) Hadis No. 4627
Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h. SahihSahih Hadis No. 4627

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (18)
  • السنة لأبي بكر بن الخلال (546)كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ لا نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرَ ، ثُمَّ عُثْمَانَ ، ثُمَّ نَتْرُكُ فَلا نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ
  • السنة لأبي بكر بن الخلال (547)كُنَّا نَعُدُّ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيُّ ، وَأَصْحَابُهُ مُتَوَافِرُونَ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، ثُمَّ نَسَكْتُ
  • السنة لابن أبي عاصم (988)أفضل أمة رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَهُ : أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ
  • السنة لابن أبي عاصم (989)أفضل أمته بعده أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان
  • السنة لابن أبي عاصم (993)نَعُدُّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حي أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، ونسكت
  • السنة لعبد الله بن أحمد (1224)نَعُدُّ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيٌّ وَأَصْحَابُهُ مُتَوَافِرُونَ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ثُمَّ نَسْكُتُ
  • السنة لعبد الله بن أحمد (1229)نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيٌّ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ
  • المعجم الكبير للطبراني (13129)كُنَّا نَعُدُّ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ مُتَوَافِرُونَ : أَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ , وَعُثْمَانُ , ثُمَّ نَسْكُتُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (30422)أَفْضَلُ أُمَّةٍ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (30423)أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (30426)أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ
  • حديث أبي الفضل الزهري (415)كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيٌّ ، أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
  • حديث أبي الفضل الزهري (418)نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيٌّ : أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَهُ ، أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
  • حديث أبي الفضل الزهري (419)نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيٌّ : أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، بَعْدَهُ ، أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
  • شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2161)أَفْضَلُ أُمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ
  • فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم (156)أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ ﷺ بَعْدَهُ : أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرَ ، ثُمَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
  • فضائل عثمان بن عفان لعبد الله بن أحمد (20)كُنَّا نَعُدُّ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ مُتَوَافِرُونَ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5735)كُنَّا نَعُدُّ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيٌّ ، وَأَصْحَابُهُ مُتَوَافِرُونَ ، أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، ثُمَّ نَسَكْتُ

Aynı konuda

Hüküm yok Sünen-i Tirmizî 3758b

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الدَّوْرَقِيُّ أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ شَقِيقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَىُّ أَصْحَابِ انَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَحَبَّ…

Râvi: Âişe + 17 başka rivayet Yalnız Arapça

Konular