İçeriğe geç

Sünen-i Ebû Dâvûd40. kitap

Sünen-i Ebû Dâvûd 4462

باب فِيمَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ

Sahih 4 âlimin hükmü Sünen-i Ebû Dâvûd 4462

Râvi:İbn Abbâs

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 4462), İbn Mâce (No. 2561) ve Ahmed b. Hanbel (No. 2596).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Arapça açıklama

قال النبي صلى الله عليه وسلم: من علمتم بالبينة أنه فعل عمل قوم لوط، وهو إتيان الرجل للرجل، فاقتلوا الفاعل والمفعول به، وطريقة قتلهم تكون بما يرى الإمام أنه أنكى وأعظم؛ لأن اللفظ جاء فيه الأمر بالقتل وهو مطلق، وهذه من أعظم الفواحش وأخطرها، والله عز وجل عاقب تلك الأمة التي ابتليت بذلك البلاء بأشد عقوبة؛ لأنهم جمعوا مع الكفر هذه الفاحشة التي لم يُسبقوا إليها، والقتل للاثنين يكون إذا كانا متطاوعين، وأما المفعول به إذا كان مكرهًا فإنه معذور ولا شيء عليه.

  • حدُّ مَن يعمل عمل قوم لوط هو قتل الفاعل والمفعول به.
  • إذا كان المفعول به مكرهًا فإنه معذور ولا شيء عليه.

Klasik şerh

Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd

( مَنْ وَجَدْتُمُوهُ ) : أَيْ عَلِمْتُمُوهُ ( فَاقْتُلُوا الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ ) : فِي شَرْح السُّنَّة : اِخْتَلَفُوا فِي حَدّ اللُّوطِيّ , فَذَهَبَ الشَّافِعِيّ فِي أَظْهَر قَوْلَيْهِ وَأَبُو يُوسُف وَمُحَمَّد إِلَى أَنَّ حَدّ الْفَاعِل حَدّ الزِّنَا أَيْ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا يُرْجَم وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحْصَنًا يُجْلَد مِائَة , وَعَلَى الْمَفْعُول بِهِ عِنْد الشَّافِعِيّ عَلَى هَذَا الْقَوْل جَلْد مِائَة وَتَغْرِيب عَام رَجُلًا كَانَ أَوْ اِمْرَأَة مُحْصَنًا كَانَ أَوْ غَيْر مُحْصَن. وَذَهَبَ قَوْم إِلَى أَنَّ اللُّوطِيّ يُرْجَم مُحْصَنًا كَانَ أَوْ غَيْر مُحْصَن , وَبِهِ قَالَ مَالِك وَأَحْمَد , وَالْقَوْل الْآخَر لِلشَّافِعِيِّ أَنَّهُ يُقْتَل الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ كَمَا ه…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihHasan Sahih حسن صحيح Hadis No. 4462
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. Senedi hasenIsnaad Hasan Yalnız senet No. 4462
Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h. SahihHasan Sahih Hadis No. 4462
Ebû Dâvûdv. 275 h. سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Hadis سنن أبي داود No. 4462
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (31)
  • SahihElbânî صحيح — إرواء الغليل (2350)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الترغيب (2422)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (6589)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الترمذي (1456)
  • Şuayb el-Arnaût فيه عمرو بن أبي عمرو روى مناكير]. — تخريج مشكل الآثار (3834)
  • ZayıfŞuayb el-Arnaût ضعيف — تخريج المسند لشعيب (2732)
  • ZayıfŞuayb el-Arnaût ضعيف — تخريج سنن الدارقطني (3234)
  • ZayıfŞuayb el-Arnaût ضعيف — تخريج سنن أبي داود (4462)
  • SahihAhmed Muhammed Şâkir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (2/41)
  • Tirmizî في إسناده مقال وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه — سنن الترمذي (1456)
  • İbn Hacer el-Askalânî استنكره النسائي ومن حديث أبي هريرة، وإسناده أضعف من الأول بكثير — التلخيص الحبير (4/1367)
  • Hasenİbn Hacer el-Askalânî حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/424)
  • İbnü'l-Kayyim إسناده على شرط البخاري — الجواب الكافي (130)
  • Münzirî فيه] عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة قال ابن معين ثقة ينكر عليه حديث عكرمة يعني هذا — الترغيب والترهيب (3/271)
  • İbn Abdilber مسند مرفوع، وهو أحسن ما في الباب — الاستذكار (6/503)
  • Hâkim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (8258)
  • Şevkânî بمجموعه ينتهض للاحتجاج به — نيل الأوطار (7/286)
  • İbn Bâz مشهور — مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز (5/112)
  • İbn Useymîn صححه كثير من الأئمة — شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (4/539)
  • Sahihİbn Useymîn صحيح على شرط البخاري — الشرح الممتع (14/242)
  • Hasenİbn Useymîn حسن — تفسير سورة العنكبوت (139)
  • İbn Useymîn هذا- وإن كان بعض العلماء ضعفه- لكن يؤيده إجماع الصحابة رَضِي اللهُ عنهم على قتل الفاعل والمفعول به — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (12/651)
  • İbn Dakîkul'îd فيه ] عمرو بن أبي عمرو روى عنه مالك ، ووثقه أبو زرعة وأخرج له البخاري، وقد مس — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/760)
  • Ziyâeddin el-Makdisî أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (12 / 204)
  • Zayıfابن حزم لا يصح — المحلى (11/383)
  • ابن القيسراني فيه] عمرو بن أبي عمرو ضعيف جدا — ذخيرة الحفاظ (4/2430)
  • Senedi sahihالهيتمي المكي إسناده صحيح لكن أنكر على بعض رواته — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/140)
  • يحيى بن معين عمرو ثقة ينكر عليه هذا الحديث — الدراية تخريج أحاديث الهداية (2/103)
  • عبد الحق الإشبيلي اختلف في إسناده . — الأحكام الوسطى (4/ 87)
  • جمال الدين المرداوي رواته ثقات — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (566)
  • محمد الأمين الشنقيطي له يعضده — أضواء البيان (3/48)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (22)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (1697)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ , فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ
  • الأحاديث المختارة (4356)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • الأحاديث المختارة (4359)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • الاستذكار (885)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • السنن الصغير للبيهقي (1481)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (15644)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوهُ ، الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1684)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1689)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ، مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ
  • المستدرك على الصحيحين (8117)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • المستدرك على الصحيحين (8120)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ، وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَأْتِي بَهِيمَةً ، فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ مَعَهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (11370)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • المنتقى من السنن المسندة (807)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (57884)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ .
  • سنن الدارقطني (2841)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • شرح السنة (2597)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (418)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2434)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمِلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ
  • مسند عبد بن حميد (582)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ، وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ ، وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ مَعَهُ
  • مشكل الآثار للطحاوي (3249)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ , فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (3253)إِذَا وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ , فَاقْتُلُوهُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4478)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ , فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (663)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ

Aynı konuda

Konular

11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ