İçeriğe geç

Sünen-i Ebû Dâvûd21. kitap

Sünen-i Ebû Dâvûd 3193

باب إِذَا حَضَرَ جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ مَنْ يُقَدِّمُ

Sahih 4 âlimin hükmü Mevkûf (sahabe sözü) Sünen-i Ebû Dâvûd 3193

Râvi:Ebû Hureyre

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنِي عَمَّارٌ، مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ شَهِدَ جَنَازَةَ أُمِّ كُلْثُومٍ وَابْنِهَا فَجُعِلَ

الْغُلاَمُ مِمَّا يَلِي الإِمَامَ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 3193).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Arapça açıklama

في هذا الحديث بيان ترتيب الجنائز، فقد شهد عمار مولى الحارث بن نوفل جنازةَ أم كلثوم وابنها، وهي أم كلثوم بنت علي رضي الله تعالى عنهما، وهي زوجة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وعنها وعن الصحابة أجمعين، وابنها هو زيد، وقد ماتا في وقت واحد، وقُدِّما للصلاة، فقدِّم الابن وجعلت هي وراءه، أي أن الابن يلي الإمام وأمه تكون وراءه إلى جهة القبلة، فأنكر عمار ذلك؛ لأنها أكبر من ابنها وأولى بالقرب في ظنه، وكان في القوم ممن شهد الجنازة جماعة من الصحابة، هم ابن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة، فلم يُنكروا ذلك، بل قالوا إن هذا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

وإذا كانت الجنائز جنائز أطفال ذكور وإناث فيقدم الذكور على الإناث، على نحو ما سبق، ولو كان هناك أطفال إناث ونساء فإن الأطفال الإناث يكنّ وراء النساء، فالذين يقدمون على النساء هم الأطفال الذكور، وتكون صفوفهم في الصلاة عليهم كصفوفهم في الصلاة وراء الإمام في صلاة الجماعة.

  • بيان ترتيب الجنائز عند الصلاة عليها.
  • فضل وعلم الصحابة رضي الله عنهم.
  • التسليم التابعين للصحابة؛ لأنهم المرجع في الدين، فلهم الفضل والشرف والمنزلة بالإضافة للعلم والفهم.

Klasik şerh

Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd

( أُمّ كُلْثُوم وَابْنهَا ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : أُمّ كُلْثُوم هَذِهِ هِيَ بِنْت عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ زَوْج عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَابْنهَا هُوَ زَيْد الْأَكْبَر اِبْن عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَكَانَ مَاتَ هُوَ وَأُمّه أُمّ كُلْثُوم بِنْت عَلِيّ فِي وَقْت وَاحِد وَلَمْ يُدْرَ أَيّهمَا مَاتَ أَوَّلًا فَلَمْ يُوَرَّث أَحَدهمَا مِنْ الْآخَر اِنْتَهَى ( فَجُعِلَ الْغُلَام ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( مِمَّا يَلِي الْإِمَام ) : وَلَفْظ النَّسَائِيِّ قَالَ " حَضَرَتْ جَنَازَة صَبِيّ وَامْرَأَة فَقُدِّمَ الصَّبِيّ مِمَّا يَلِي الْقَوْم وَوُضِعَتْ الْمَرْأَة وَرَاءَهُ فَصُلِّيَ عَلَيْهِمَا " فَذَكَرَ نَحْوه. وَعِنْد سَعِيد بْن مَنْصُور…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 3193
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. SahihSahih Hadis No. 3193
Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h. SahihSahih Hadis No. 3193
Ebû Dâvûdv. 275 h. سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Hadis سنن أبي داود No. 3193
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (17)
  • Senedi sahihElbânî إسناده صحيح على شرط مسلم — أحكام الجنائز (132)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح النسائي (1977)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (3193)
  • Senedi sahihŞuayb el-Arnaût إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (5/103)
  • Senedi sahihNevevî إسناده صحيح — المجموع للنووي (5/224)
  • Senedi sahihNevevî إسناده صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (2/968)
  • Senedi sahihİbnü'l-Kayyim إسناده صحيح — تهذيب السنن (2/422)
  • İbn Kesîr من وجه آخر صحيح — إرشاد الفقيه (227/1)
  • Senedi sahihİbnü'l-Mülakkın إسناده صحيح — البدر المنير (5/384)
  • Senedi sahihİbnü'l-Mülakkın إسناده صحيح — تحفة المحتاج (1/604)
  • SahihMukbil el-Vâdiî صحيح — الصحيح المسند (705)
  • SahihMukbil el-Vâdiî صحيح — الصحيح المسند (430)
  • SahihMukbil el-Vâdiî صحيح — الصحيح المسند (281)
  • SahihMukbil el-Vâdiî صحيح — الصحيح المسند (1382)
  • Mukbil el-Vâdiî سنده صحيح, وأثر ابن عمر صحيح — الصحيح المسند (726)
  • العظيم آبادي رجال إسناده ثقات — عون المعبود (8/266)
  • الرباعي رجال إسناده ثقات — فتح الغفار (736/2)

Konular

11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ