İçeriğe geç
Assabile
Türkçe

Sünen-i Ebû Dâvûd21. kitap

Sünen-i Ebû Dâvûd 3116

باب فِي التَّلْقِينِ

Farklı hükümler 5 âlimin hükmü Sünen-i Ebû Dâvûd 3116

Râvi:Muâz b. Cebel

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"

Bu hadisin henüz Türkçe çevirisi yok: Arapça metin, kaynak ve hüküm burada gösterilir.

Çeviriyi oku: English

Rivayet eden: Ebû Dâvûd (No. 3116) ve Ahmed b. Hanbel (No. 21024, 21110).

Kopyala
Kopyalanacaklar:
Hata bildir

Arapça açıklama

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من مات وكان آخر ما تكلم به لا إله إلا الله فإن ثوابه دخول الجنة، أي أن مصيره دخول الجنة ولن يدخل النار أصلًا؛ لأن الأعمال بالخواتيم، ويحتمل: دخل الجنة وإن سبق ذلك دخول للنار، إذا كانت له ذنوب لم يشأ ربنا سبحانه وتعالى أن يغفرها؛ لأنه يُخرج من النار كل من يشهد أن لا إله إلا الله، والله أعلم بحقيقة المآل.

وفي هذا الحديث ما يدل على تلقين المحتضر الذي حضره الموت، فإنه يلقن الشهادة، وليس المقصود التلقين بعد الموت، فإن ذلك لم يصح فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا التلقين في القبر، وإنما هو التلقين عند الموت، فما دام أن الإنسان في نهاية الحياة الدنيا فإنه يلقَّن الشهادة، ليكون آخر كلامه من الدنيا النطق بالشهادة.

وهذا يدلنا على فضل ختام هذه الحياة الدنيا بكلمة الشهادة، والشهادة كما أنها هي الختام فهي المبتدأ، ولهذا فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام أول ما بعثه الله يطوف في القبائل ويقول: يا أيها الناس! قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا، والدخول في الإسلام لا يكون إلا بالشهادتين، فهي إذن المبتدأ والمنتهى، وهذا يدلنا على أن الشهادة تكون آخر شيءٍ يتكلم به الإنسان، وإذا حصل كلامٌ آخر بعد الشهادة فإنه يذكر ويلقن مرة أخرى؛ حتى تكون الشهادة هي آخر ما يتكلم به.

  • تلقين المحتضر الذي حضره الموت بالشهادة.
  • فضل ختام هذه الحياة الدنيا بكلمة التوحيد.
  • عظم كلمة التوحيد.
  • لا يكون التلقين بعد الموت أو عند القبر، بل عند الموت، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم في الفعل والترك، ولو كان ذلك خيرًا لسبقنا إليه.

Klasik şerh

Azîmâbâdî — Avnü'l-Ma'bûd

( مَنْ كَانَ آخِر كَلَامه ) : بِرَفْعِ آخِر , وَقِيلَ بِنَصَبِهِ ( لَا إِلَه إِلَّا اللَّه ) : مَحَلّه النَّصْب أَوْ الرَّفْع عَلَى الْخَبَرِيَّة أَوْ الِاسْمِيَّة. قَالَ الْعَيْنِيّ : قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : قَوْله لَا إِلَه إِلَّا اللَّه أَيْ هَذِهِ الْكَلِمَة وَالْمُرَاد هِيَ وَضَمِيمَتهَا مُحَمَّد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنْتَهَى. وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح : وَالْمُرَاد بِقَوْلِ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه فِي هَذَا الْحَدِيث وَغَيْره كَلِمَتَا الشَّهَادَة , فَلَا يَرِد إِشْكَال تَرْك ذِكْر الرِّسَالَة. قَالَ الزَّيْن بْن الْمُنِير : قَوْل لَا إِلَه إِلَّا اللَّه لَقَب جَرَى عَلَى النُّطْق بِالشَّهَادَتَيْنِ شَرْعًا اِنْتَهَى.…

Devamını oku

Âlimlerin hükümleri

Adı geçen 5 âlim aynı hükmü vermemiştir; her biri aşağıda belirtilmiştir.

ÂlimHükümKapsamEser
Elbânîv. 1420 h. SahihSahih صحيح Hadis No. 3116
Şuayb el-Arnaûtv. 1438 h. HasenHasan Hadis No. 3116
Zübeyr Ali Zeîv. 1435 h. Senedi hasenIsnaad Hasan Yalnız senet No. 3116
Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîdv. 1392 h. SahihSahih Hadis No. 3116
Ebû Dâvûdv. 275 h. سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Hadis سنن أبي داود No. 3116
Diğer rivayetlerle ilgili hükümler (32)
  • Senedi sahihElbânî إسناده صحيح — هداية الرواة (1564)
  • HasenElbânî حسن أو صحيح — شرح الطحاوية (78)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (6479)
  • SahihElbânî صحيح — صحيح الجامع (5150)
  • HasenElbânî حسن — إرواء الغليل (687)
  • Senedi hasenElbânî إسناده حسن — أحكام الجنائز (48)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût سنده حسن — تخريج شرح الطحاوية (23)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده حسن — تخريج سير أعلام النبلاء (13/ 76- 77)
  • SahihŞuayb el-Arnaût صحيح — تخريج سنن أبي داود (3116)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده حسن وله شاهد — تخريج رياض الصالحين (917)
  • Senedi hasenŞuayb el-Arnaût إسناده حسن وله شاهد — تخريج زاد المعاد (1/479)
  • Şuayb el-Arnaût له شاهد — تخريج سير أعلام النبلاء (20/ 309)
  • Hasenİbn Hacer el-Askalânî حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/188)
  • Senedi hasenNevevî إسناده حسن — المجموع للنووي (5/110)
  • Sahihİbn Teymiyye ثابت — مجموع الفتاوى (10/227)
  • Sahihİbn Teymiyye ثابت — تفسير آيات أشكلت (1/355)
  • Sahihİbn Teymiyye ثابت — الفتاوى الكبرى (5/ 211)
  • SahihSüyûtî صحيح — الجامع الصغير (8946)
  • Senedi sahihHâkim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (1317)
  • Senedi sahihHâkim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (1866)
  • Sahihİbnü'l-Mülakkın صحيح — البدر المنير (5/188)
  • Sahihİbnü'l-Mülakkın صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/581)
  • Sahihİbn Useymîn صحيح — شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (2/139)
  • Sahihİbn Useymîn صحيح — لقاء الباب المفتوح (9/ 62)
  • İbnü'l-Kattân فيه] صالح بن أبي عريب لا تعرف حاله — الوهم والإيهام (4/204)
  • İbnü'l-Kattân فيه] صالح بن أبي عريب لا يعرف حاله ولا يعرف من روى عنه غير عبد الحميد — فيض القدير (6/ 206)
  • Sahihمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (400)
  • ابن العربي ثابت صحيح من طرق كثيرة — عارضة الأحوذي (2/369)
  • Senedi hasenالقسطلاني إسناده حسن — إرشاد الساري (2/372)
  • Senedi sahihزكريا الأنصاري إسناده صحيح — أسنى المطالب (2/248)
  • Sahihالسبكي (الابن) صحيح — فيض القدير (6/ 206)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/117)

Diğer rivayetler

Ayrıca rivayet edenler… (25)
  • الأسماء والصفات للبيهقي (182)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • الأمالي الخميسية للشجري (20)مَنْ كَانَ آخِرَ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَةَ وَتُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّهُ
  • الأمالي الخميسية للشجري (21)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ مِنَ الدُّنْيَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2846)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • الإيمان لابن منده (110)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (4)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • البحر الزخار بمسند البزار (2308)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • التوحيد لابن منده (178)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • السنن الكبرى للنسائي (10438)مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • المستدرك على الصحيحين (1232)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المستدرك على الصحيحين (1775)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المسند للشاشي (1301)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المسند للشاشي (1302)مَنْ كَانَ آخِرُكَلامِهِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (590)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ
  • المعجم الكبير للطبراني (16675)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (822)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • المنتخب من معجم شيوخ ابن السمعاني (139)مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3467)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (38711)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • تلخيص المتشابه في الرسم (601)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (10328)قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (88)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (8635)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
  • شعب الإيمان للبيهقي (8638)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1089)مَنْ كَانَ آخِرُ كَلامِهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَجَبَ لَهُ الْجَنَّةُ

Aynı konuda

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 414

Cabir ibni Abdullah (Allah Ondan razı olsun) şöyle demiştir: Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)’e bir bedevi geldi ve: Ey Allah’ın Rasulü cennete veya cehenneme girmeyi gerektiren haller nelerdir? diye sordu. Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem)’de: “Allah’a ortak koşmadan ölen cennete…

وعن جابر قَالَ : جاء أعرابي إِلَى النَّبيّ فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، مَا الموجِبَتَانِ ؟ قَالَ : « مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بالله شَيئاً دَخَلَ الجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً دَخَلَ النَّار » . رواه مسلم…

Râvi: Jâbir ibn Abdullah + 9 başka rivayet

Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Riyâzü's-Sâlihîn 412

Ubade ibni’s Samit (Allah Ondan razı olsun)'dan bildirildiğine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Kim Allah’tan başka gerçek ilah yoktur, yalnızca Allah vardır, ortağı yoktur, Muhammed Allah’ın kulu ve Rasulüdür. İsa da Allah’ın kulu ve elçisi, Meryem’e bıraktığı kelimesi…

وعن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأن الجنة…

+ 8 başka rivayet

Hüküm yok Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Riyâzü's-Sâlihîn 415

Enes (Allah Ondan razı olsun)'dan bildirildiğine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) devesine bindirdiği Muaz’a bir yolculukta üç sefer: Ya Muaz diye seslendi. O da her defasında: Buyur emret ey Allah’ın Rasulü! diye cevap vermişti. Bunun üzerine Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem): “…

وعن أنس ، رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، ومعاذ رديفه على الرحل قال‏:‏ ‏"‏يا معاذ‏"‏ قال‏:‏ لبيك يا رسول الله وسعديك، قال‏:‏ ‏"‏يامعاذ‏"‏ قال ‏:‏لبيك يا رسول الله وسعديك‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏يا معاذ‏"‏ قال‏:‏ لبيك…

+ 3 başka rivayet

Hüküm yok Riyâzü's-Sâlihîn 416

Ebu Hüreyre yahut Ebu Said el Hudrî (Allah Onlardan razı olsun)’den rivayet olunmuştur. Tebük gazvesinde halk şiddetli açlıkla karşı karşıya kaldıklarında: Sahabeler, Ey Allah’ın Rasulü! İzin verseniz de develerimizi kesip yesek ve iç yağı elde etsek, dediler. Peygamberimiz: “Olur öyle yapın”…

-وعن أبي هريرة -أو أبي سعيد الخدرى- رضي الله عنهما‏:‏ شك الراوى، ولا يضر الشك في عين الصحابي‏:‏ لأنهم كلهم عدول، قال لما كان غزوة تبوك، أصاب الناس مجاعة، فقالوا ‏:‏ يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا، فأكلنا…

+ 1 başka rivayet

Sahih Muttefekun aleyh (Buhârî ve Müslim) Riyâzü's-Sâlihîn 464

"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: «Benim yanımda şu Uhud dağı kadar altın olup da ondan benim yanımda bir dinar altın bulunduğu halde üzerimden üç gün geçmesi benim hiç hoşuma gitmez. Ancak borç için hazırlamakta olduğum miktarı müstesnadır. Beni sevindirecek olan, o kadar çok altını Allah’ın kulları arasında şöyle şöyle ve şöyle verip dağıtmaktır, buyurup sağına soluna ve arkasına eliyle verme işareti yaptı."

Ebu Zerr -radıyallahu anh- rivayet ediyor: Bir gün Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte Medine sokaklarından birindeydik. Karşımızda Uhud Dağı'nı gördük. Buyurdular ki: Ya Ebâ Zerr! Ben de Lebbeyke ya Rasûlallah! dedim. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: «Benim yanımda şu…

وعن أبي ذر رضي الله عنه ، قال كنت أمشى مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة بالمدينة ، فاستقبلنا أحد فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا ذر‏"‏ قلت‏:‏ لبيك يا رسول الله‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضى علي ثلاثة أيام…

Râvi: Ebû Zer + 19 başka rivayet Şerhli

Sahih Müsned 6297

Kim Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmadan O’nun huzuruna çıkarsa, işlediği günahlar ona zarar vermez. Kim de Allah’a ortak koşarak ölürse, yaptığı hiçbir iyilik ona fayda sağlamaz

«Kim Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmadan O’nun huzuruna çıkarsa, işlediği günahlar ona zarar vermez. Kim de Allah’a ortak koşarak ölürse, yaptığı hiçbir iyilik ona fayda sağlamaz.»

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ هَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ قَالَ نَزَلَ رَجُلٌ عَلَى مَسْرُوقٍ…

Râvi: Abdullah ibn Amr Şerhli

Konular

Türkçe
11 Ekim 2026 Pazar 30 ربيع الآخر 1448 هـ

Hakkında Gizlilik